孟子论恒产与恒心的“权利启示”

将道德作为政治生活的基础,只能是士人群体的一种追求。没有稳定的财产来源,不仅不可能产生持久的道德意志,且只会使人民生活于犯罪的边缘。

责任编辑:戴志勇 实习生 杨卓睿

住宅土地使用权70年到期后怎样办?2017年3月15日上午十二届全国人大五次会议闭幕后,国务院总理李克强在会见中外记者时对这一问题给出了“有恒产者有恒心”的回应。(视觉中国/图)

(本文首发于2017年4月6日《南方周末》)

将道德作为政治生活的基础,只能是士人群体的一种追求。没有稳定的财产来源,不仅不可能产生持久的道德意志,且只会使人民生活于犯罪的边缘。

近来,李克强总理引用“有恒产有恒心”对房屋土地使用权限问题的“答记者问”,引发热议。许多人由此追溯到孟子的恒产与恒心之论,并引发了媒介对于文明传统复兴新的激情。

尽管,对传统中存在的一些论述,我们需要保持警觉,但正如雅思贝尔斯(K. Jaspers)所言,作为“人类文明轴心时期”所创造的核心观念,我们在当下的每一次新飞跃,都无法不始于对这一时期的回顾,因为“轴心时期潜力的苏醒,和对轴心时期潜力的回忆或曰复兴,总是提供了精神动力。”(《历史的

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