守贞女孩，守在今天的故事

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当基督徒遭遇凡俗男
当来自西方宗教世界的男女守贞信条嫁接到中国时，反而鼓励了本土的男权思想，“这会惯坏了中国的男人们”。

对于基督徒阿君来讲，婚前守贞就是她的信条之一。这一信条和来自家庭的贞洁教育混合在一起，使她异常坚定。穿着没有一丝杂色的婚纱——按照基督教的礼仪，只有处女才可以穿纯白色的婚纱，在牧师的主持下完成婚礼，曾经是她的梦。“想象中，失贞就像死亡一样。”阿君说。她按照基督教义要求，希望男友与她一起守贞。男友是她大学时的同学，交往时两人都是二十多岁的年纪。“我一心要守，他有了冲动都去厕所自己解决。”

但就在相处到第四年的时候，她发现他在和另一个女人同居。“她是处女吗？”她问。这是她很关心的问题，输给另一个处女会让她觉得舒服一些。“嗯，当然。”

但后来她知道，这是谎言。男友出轨，是因为那人的主动。四年的爱情与洁净的身体合力去PK熟女的性技巧时，也没有必胜的优势。

阿君提出分手，她觉得他已是不洁之人。男友却不想。有一次，男友突然扯光她的衣服，把手机拍在桌上：“你要报警就报警，我今天要定你！”他想通过占有处女的身体来留住她。未遂。阿君在教义的支持下，守得理直气壮。

“在我陷入守贞的时候，很怕别人误会我没在坚持。”阿君说。为了展示自己的纯洁，即便是在准备考研的关键时刻，阿君依然坚守在有老鼠奔跑的宿舍里。每晚，那些没有考研压力的同学，都会在宿舍打牌、聊天。阿君也想过在外面租个安静的房子，但担心被人误解为和男友住在一起，给家里蒙羞。

“你注意下，别给人侵犯了。”大学时代，每当室友与男友约会前，阿君常要去叮嘱。室友们只好敷衍她几句。在阿君的压力下，这些闺中事儿被她们遮盖起来。待到几年后阿君结了婚变成少妇时，她们才敢告诉她。同时告诉她的，还有些性知识。

“我那时自己守着守着就生出些傲慢来，对别人也就不大宽容。”阿君说。

傲慢也和她的家庭有关。阿君家在深圳，哥哥姐姐个个工作体面，“我们家的孩子就是干净!”每当哥哥姐姐生了小孩，她妈妈就说。“我们家嫁出去的都是黄花闺女！”大姐对她的每个男友说，像在推荐一根还顶着花儿的新鲜黄瓜，同时暗示了一车的黄瓜都价格不菲。

阿君笑了笑说：“她们在不知不觉中就把自己给标榜了。”而姐姐们的婚前守贞也并非都是事实，阿君后来看到三姐的书信中记录着她的婚前性。

毕业后，她遇到了后来成为她丈夫的人，他是她的上司。他们彼此喜欢，但他对她的感情很大一部分建立在她的处子之身上，“你是举世难寻的珍宝。”他对她说。他一边向其他朋友炫耀她的处女身份，一边控制着她和异性的来往。

阿君有时觉得倒是风尘女子过得更真实，也更自在些。但是总得遇见这么一个识货的人，才不枉她怀揣珍宝。

2006年，父亲病重，母亲为了给父亲冲喜，安排阿君匆匆结了婚。她穿上了不着一尘的婚纱。初夜很痛，但她给痛赋予爱的意义，这令她觉得神圣。若不是大多时间忙于照顾父亲，她一直想写篇日记来纪念她的与丈夫合二为一的夜晚。

新婚之后，丈夫的同事问他：那晚出血了么？他就答：当然，她很痛啊，喊得很大声呢。丈夫很得意地把这段对话告诉她。阿君觉得他爱的不过是他自己。

婚后的第15个月，阿君将丈夫捉奸在床。她的贞洁理想再次遭遇不能坚持的凡俗世界里的男人。一切犹如梦幻泡影，“像闪电，一下子就没了”。现在，那件纯白的婚纱呆在仓库里，和杂物们混乱地躺在一起。

离婚一年后，一个男性朋友还发短信给她，说，“可惜你亏了身体给他。”“在中国的现实就是，陈冠希可以干，但阿娇不能。守贞的‘贞’都放在了女人身上，清纯的淑女们连生殖器都不该有。”阿君反思着自己的过去。

她现在不再支持在中国推行守贞教育了，她觉得，当来自西方宗教世界的男女守贞信条嫁接到中国时，反而鼓励了本土的男权思想，“这会惯坏了中国的男人们”。“信基督的人去守贞，这很好。在这个时代，若没信仰的支撑，也是守不住的。但那些不信教的人又守来做什么呢？”阿君说。
（应受访者要求，文中人物为化名）