2008年5月29日
南方周末
守贞女孩，守在今天的故事
发自北京 2008-07-03 07:32:39 来源:南方周末
当基督徒遭遇凡俗男
当来自西方宗教世界的男女守贞信条嫁接到中国时，反而鼓励了本土的男权思想，“这会惯坏了中国的男人们”。
对于基督徒阿君来讲，婚前守贞就是她的信条之一。这一信条和来自家庭的贞洁教育混合在一起，使她异常坚定。穿着没有一丝杂色的婚纱——按照基督教的礼仪，只有处女才可以穿纯白色的婚纱，在牧师的主持下完成婚礼，曾经是她的梦。“想象中，失贞就像死亡一样。”阿君说。她按照基督教义要求，希望男友与她一起守贞。男友是她大学时的同学，交往时两人都是二十多岁的年纪。“我一心要守，他有了冲动都去厕所自己解决。”
但就在相处到第四年的时候，她发现他在和另一个女人同居。“她是处女吗？”她问。这是她很关心的问题，输给另一个处女会让她觉得舒服一些。“嗯，当然。”
但后来她知道，这是谎言。男友出轨，是因为那人的主动。四年的爱情与洁净的身体合力去PK熟女的性技巧时，也没有必胜的优势。
阿君提出分手，她觉得他已是不洁之人。男友却不想。有一次，男友突然扯光她的衣服，把手机拍在桌上：“你要报警就报警，我今天要定你！”他想通过占有处女的身体来留住她。未遂。阿君在教义的支持下，守得理直气壮。
“在我陷入守贞的时候，很怕别人误会我没在坚持。”阿君说。为了展示自己的纯洁，即便是在准备考研的关键时刻，阿君依然坚守在有老鼠奔跑的宿舍里。每晚，那些没有考研压力的同学，都会在宿舍打牌、聊天。阿君也想过在外面租个安静的房子，但担心被人误解为和男友住在一起，给家里蒙羞。
“你注意下，别给人侵犯了。”大学时代，每当室友与男友约会前，阿君常要去叮嘱。室友们只好敷衍她几句。在阿君的压力下，这些闺中事儿被她们遮盖起来。待到几年后阿君结了婚变成少妇时，她们才敢告诉她。同时告诉她的，还有些性知识。
“我那时自己守着守着就生出些傲慢来，对别人也就不大宽容。”阿君说。
傲慢也和她的家庭有关。阿君家在深圳，哥哥姐姐个个工作体面，“我们家的孩子就是干净!”每当哥哥姐姐生了小孩，她妈妈就说。“我们家嫁出去的都是黄花闺女！”大姐对她的每个男友说，像在推荐一根还顶着花儿的新鲜黄瓜，同时暗示了一车的黄瓜都价格不菲。
阿君笑了笑说：“她们在不知不觉中就把自己给标榜了。”而姐姐们的婚前守贞也并非都是事实，阿君后来看到三姐的书信中记录着她的婚前性。
毕业后，她遇到了后来成为她丈夫的人，他是她的上司。他们彼此喜欢，但他对她的感情很大一部分建立在她的处子之身上，“你是举世难寻的珍宝。”他对她说。他一边向其他朋友炫耀她的处女身份，一边控制着她和异性的来往。
阿君有时觉得倒是风尘女子过得更真实，也更自在些。但是总得遇见这么一个识货的人，才不枉她怀揣珍宝。
2006年，父亲病重，母亲为了给父亲冲喜，安排阿君匆匆结了婚。她穿上了不着一尘的婚纱。初夜很痛，但她给痛赋予爱的意义，这令她觉得神圣。若不是大多时间忙于照顾父亲，她一直想写篇日记来纪念她的与丈夫合二为一的夜晚。
新婚之后，丈夫的同事问他：那晚出血了么？他就答：当然，她很痛啊，喊得很大声呢。丈夫很得意地把这段对话告诉她。阿君觉得他爱的不过是他自己。
婚后的第15个月，阿君将丈夫捉奸在床。她的贞洁理想再次遭遇不能坚持的凡俗世界里的男人。一切犹如梦幻泡影，“像闪电，一下子就没了”。现在，那件纯白的婚纱呆在仓库里，和杂物们混乱地躺在一起。
离婚一年后，一个男性朋友还发短信给她，说，“可惜你亏了身体给他。”“在中国的现实就是，陈冠希可以干，但阿娇不能。守贞的‘贞’都放在了女人身上，清纯的淑女们连生殖器都不该有。”阿君反思着自己的过去。
她现在不再支持在中国推行守贞教育了，她觉得，当来自西方宗教世界的男女守贞信条嫁接到中国时，反而鼓励了本土的男权思想，“这会惯坏了中国的男人们”。“信基督的人去守贞，这很好。在这个时代，若没信仰的支撑，也是守不住的。但那些不信教的人又守来做什么呢？”阿君说。
（应受访者要求，文中人物为化名）
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责任编辑: 张捷 实习生 郭丽萍 王霞 网络编辑: 老黄
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annabelsunny评论于140天前
浙大的守贞课开办伊始，就被凤凰搬上争论的峰尖之上。虎的主持的论坛中，一位性学专家提出，守贞课实际上是社会的退步，是男权主义的回归。何开办守贞课的，专家的观点让我不置可否。如是说，我毫不犹疑的，认同这位性学专家的观点。吓、威胁的教育方法，在民间用待价而沽的价值观教唆，在这种情况下的守贞人依然是懵懂无知、心智不成熟的。一群不成熟的孩子坚信的守贞，实际上是一种说不清道不明社会习俗的教唆品。无论是守贞还是不守贞，最关键的是做人个人有独立的人格，完整的价值观，丰富的医学保健常识，在这种前提之下，个人所做的任何行为都不会对社会对家庭产生危害。这个社会真正应该关注的重点。正是现在大学生所匮乏的精神资源。叫你守贞你一听课就死守。为什么？值得吗？虎论坛上请来的浙大研究生嘉宾在回答为什么死守的问题上，双眼迷茫，但语言坚定就是死守，并认为这是思考除出来的结果，而事实上她说的话和上课老是教唆的话没有任何区别。的悲哀，也是守贞课达不到真正意义的悲哀。
在胡一
我不了解浙大是如
今天看到南方周末
在官方用恫
我认为
这才是
而恰恰这
胡一
这是不能独立思考
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zhuxiuquan评论于140天前
守贞不如守真
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xiaoxi85评论于140天前
我认为无论是守贞还是不守贞，最关键的是做人个人有独立的人格，完整的价值观，丰富的医学保健常识，在这种前提之下，个人所做的任何行为都不会对社会对家庭产生危害。
这才是这个社会真正应该关注的重点。
nny这句话说的真好，独立的人格，这个才是我们应该关注的焦点。否则，多少少女，都成为时代价值观无意识的牺牲。
annabelsu
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heqiang1020评论于140天前
守贞实在不是一个值得讨论的话题。当在男女双方都自愿的情况下，任何人都不应该以任何理由干预他们做爱的权利！！！
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gmail评论于140天前
好好的人，折腾成这样，何必过分压抑和约束自己呢？
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chenjiannian评论于140天前
守不守贞对社会问题不大，但对个人问题不小。人有性欲是正常的，满足一时的性欲也是正常的。但问题是出在以后：让你失贞的人是否是你愿意与之长期共同生活的？如果不是，你是否会因此而不甘分手？对你今后的生活伴侣，你是否会有愧疚感？即使日后与让你失贞的人结婚了，此类行为是否会成为争吵时的口实？是否会成为相互怀疑生活作风的隐患？所以，失不失贞，与教育无关、与道德无关，只与你在婚姻中的地位有关。一般来说，男人在这个问题上的态度是矛盾的：对别人不守贞不会反对，对自己的伴侣不守贞就不容忍。因此，对女人来说这是值得慎重对待的。
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owenskyuna评论于139天前
古代时候人十五六岁就结婚，法律规定男的22，女的20可以结婚，可是二十多岁青春年华的我们却还在学校，当我们进入社会，又面临着工作就业，当有了一定基础可以结婚，已是二十八九岁，这七八年性欲最旺盛的年代，却要求人压抑正常的人类需求，只有拿到结婚证书才可以做，我不知道那些道学家们成天想的是什么？我和女朋友做了，做的时候她很开心，可是当结束后就会被负罪感吞噬，让我们的关系很微妙，这就是社会给女性带上的紧箍咒，让人无法去享受最基本的快乐！我恨处女膜，为什么造人的时候要弄个这个玩意儿，不仅带给女性烦恼，同样也让我国得那些“纯洁”的男人们烦恼，自己不是处男还要求对方是处女！不过倒是繁荣了医疗产业！
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子川评论于139天前
其实守还是不守，都是自己愿意。在这个问题不应该牵扯上道德。，都应该与道德没有如何牵连。
所至，爱之所至道德无关不在一起，一切也是情之所至，爱之所至。
不爱根本与那层膜没有任何关系。已，守也罢，努力过的幸福就好。
因为这个问题有任何的心理压力，不要认为有多的高人一等，没守也不要觉得底人一头。过低自信些，弃你而去者准就是不属于你的。
人生毕竟只有一次而已。
我认为
守了没守
情之
与
哪怕以后
当初的
爱与
借口而
守了也罢，没
更不要
守了也
挺起头来
对自己好点，
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zhangyang098评论于141天前
中国的教育制度确实有些落后，中国的人文制度相比来说也是很落后的，对我们来说，只有随着社会的进步，我们一步一步向前，这才是正理。
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西依凹评论于141天前
震撼。偶尔也会想大这个问题，但或许是自己太年轻，没有往深处想。
简直是个典型，要求女方处，而自己却以为所欲为。
阿君的丈夫