“你们不是假扮的吧？” 北京奥运村的宗教志愿者

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北京王府井天主教堂旁边巨幅奥运广告牌。　张恺欣/CFP图

8月10日是星期天，菲律宾总统阿罗约、卢森堡大公亨利、萨摩亚国家元首图伊阿图阿·图普阿·塔马塞塞·埃菲参加南堂的弥撒，北京教区李山主教在弥撒后会见了这些国家领袖。李山在一台弥撒讲道间表达希望天主教教宗本笃十六世能来北京看奥运的个人心情。

美国总统乔治·沃克·布什8月10日这天也参加北京宽街基督教堂的主日崇拜。布什说，他与夫人对能在北京参加崇拜感到极大喜乐及荣幸。

王和平神父穿着深蓝色横条纹的T恤，戴着金色框架眼镜，坐在有车载GPS的“现代”牌轿车里。他对GPS很好奇，以为是直播残奥会的移动电视。CD机播放起“送战友，踏征程”，王神父一下子就听出来了：刀郎！

这么老的歌，怎么会是刀郎唱的？同车有人提出异议。“他翻唱的，知道吧，他自己没有新东西，就唱人家的。”王神父反驳道。这时候，《2002年的第一场雪》又来了，王神父跟着哼唱起来，有板有眼。那一刻，谁也不会想到他是一名神职人员。刀郎的歌，是他在互联网上学会的。

今年5月底，接到北京教区的通知，王神父中断了在美国一所大学的神学院的学业，在6月初回到北京。

和王神父一起回国的还有师惠敏神父。师神父原是天主教北京教区的神父，1994年公派出国攻读希腊文和希伯来文的硕士学位，目前在美国芝加哥大学柏克莱分校攻读圣经博士学位。奥运会和残奥会的宗教服务中心，需要外语熟练的宗教界人士，原来选定的12位志愿者，在临近奥运会的时候，扩充成17位。其中4名神学博士、4名硕士、9名学士。近一半有在国外留学的经历，通晓英语、法语、意大利语、希腊语、希伯来语。

17人当中有6位神父、6位修士、5位修女。这17位天主教的神职人员和10位汉传佛教法师、1名藏传佛教喇嘛、15位伊斯兰教阿訇、6位基督教牧师、10位基督教神学院的师生，以及各宗教协会或行政主管部门的官员组成了奥运会和残奥会宗教志愿者70人的运行团队。

他们的编制完全是世俗化的，有总经理、副总经理。总经理由奥组委官员担任，副总经理是北京市宗教局副局长程二雁。今年2月份，程二雁出席了北京市民委《维护安全稳定，实现平安奥运目标责任书》的签字仪式。

在奥运村，总经理和副总经理的领导体现于细节处的提醒有：村里有其他志愿者向运动员和体育官员索要徽章、纪念章已经被辞退；穿着僧袍的佛教志愿者最好别在食堂吃荤。“其实被提醒的都是藏传佛教的喇嘛，他们的教义是允许吃荤的。但是为了怕不了解相关知识的运动员误会，他们也只好吃素了。”一位志愿者说。

70名宗教志愿者在奥运村里服务时间最长，贯穿奥运会和残奥会。与每天从所属单位领取三十元到百十元补贴的其他志愿者不同，他们不领取任何报酬。

中华圣母像成了基督教一室的一个“亮点”，很多运动员在做完弥撒后跟“中华圣母”合影。 CFP/图

“我们是货真价实的修女”
滕昭智是北京天主教神哲学院七年级修士。为了胜任志愿者的工作，近一年来，他花了三百元钱买了若干套英美连续剧的压缩盘。《越狱》、《迷失》、《24小时》、《六人行》……都在奥运之年闯入了修士平静的生活。

滕修士出身在一个北京的天主教家庭，“信了好几代”，滕修士本人的宗教信仰是二十多岁才正式建立起来的，之前他从普通全日制高中毕业，经营饭馆。宗教信仰日坚，滕修士放弃世俗生活，向他经常去的宣武教堂本堂神父提出想读神学院的请求，经过教会一段时间的考察，2002年，滕修士正式成为北京天主教神哲学院当年入学的10位修士中的一位。北京天主教神哲学院不定期招生，滕修士的下一届于2004年入学，共5人。

神学院位于北京东北城乡接合部清河后八家村。穿过一条长长的村巷，两边林立着计生用品商店、洗车房、小超市和小饭馆，再拐入一条坑洼不平的土路，就可以远远看到优美的红砖钟楼，那就是神学院的所在。神学院的主体建筑由清华大学建筑学院教授沈三陵设计，曾获北京市、国家教委（现称教育部）及《世界建筑》杂志颁发的多项建筑设计奖。

滕修士带记者参观了神学院的校舍、教堂、电脑房、音乐教室、图书馆、阶梯教室、修士宿舍……从一扇门进去，可以通达“回”字型院落的任何一个房间。

修士的学制7年，前两年学哲学，后四年学神学，最后一年实习。实习期间，大部分学员都去为智障人士提供服务的NGO北京慧灵学校作义工。音乐是修士必备的素养，音乐教室有若干种乐器供修士们选修其一，滕修士学的是单簧管。

在奥运村，滕昭智负责宗教活动中心的前台接待。凡有运动员或体育官员来宗教中心参观、咨询或者预约弥撒，都由前台接待。滕修士很快就察觉到，国外来访者和国内来访者对宗教中心和他本人的好奇程度是不一样的。国外来访者一般直奔主题，询问礼拜堂在哪儿？神父在哪儿？而国内来访者——主要是在奥运村里的其他志愿者，好奇心更为宽泛。

天主教志愿者负责人赵庆龙神父也有相同的感受。他注意到国内来访者问得最多的问题是，你们是专业的神职人员吗？你们不是假扮的吧？就连奥运村的村长陈至立也问了第一个问题。负责接待的修女告诉陈村长：“我们是货真价实的修女。”陈村长放心了：“你们很专业，亚运会的时候，你们修女就起了很好的作用。”

奥运会和残奥会让北京各宗教的神职人员第一次集体亮相于公众面前，人们对他们产生好奇心在所难免。而赵神父认为，这个问题之所以屡屡被问到，是因为只有在主持宗教仪式的时候，宗教志愿者才会穿上神职人员的服装，平时都穿印有蓝色祥云图案的阿迪达斯运动套装。

17名天主教志愿者被编成4个班组，每个班组4到5人。其中必有一名神父、一名修女、一名修士。之所以这么做，是因为“神父、修士、修女组成了完整的宗教家庭，这样能让到宗教中心来的国外信徒有回家的感觉”，赵庆龙神父解释。

4人小组，一人负责前台接待；一人安排来访者在宗教中心预约的宗教服务；一人主持弥撒、听告解，并为需要的来访者提供心理咨询；一人负责把与来访者交谈中收集到的信息，汇总给奥运村内部发行的报纸《我们村的年轻人》及《奥运村》。

在奥运村宗教中心，波兰神父在为波兰运动员主持弥撒。
奥运村宗教服务中心提供