奥巴马的雄辩术

善于引用《圣经》来传播信息
这个“民族再造”的号召，奥巴马首先用大多数美国人耳熟能详的《圣经》语言风格发出，简洁而又充满寓意，几乎让人感受到摩西率领犹太人出埃及时所表现出来的坚忍和信念，向着“流动着牛奶和蜂蜜”的应许之地迈进：

“前方的旅途还很漫长，道路还很崎岖。我们有可能无法在一年两年甚至一届任期内达到目的，但是美国，我从来没有像今晚这样充满信心，相信我们一定会到达！我向你们许诺：作为一个民族，我们一定会到达！”

作为基督教徒，面对的又是深受宗教话语影响的美国民众，奥巴马善于引用《圣经》来传播他的信息。8月28日，在接受民主党提名的演说中，奥巴马如此表述他的社会理想：“这就是美国的承诺——即懂得我们个人都要对自己负责，但我们作为一个民族却生死与共；即深信我是我兄弟的看护人，我是我姊妹的看护人。”（“我兄弟的看护人”源自《圣经》“创世记”中该隐和亚伯的故事。）

在获胜演说中，奥巴马紧接着又用世俗化的政治语汇，来解释“我兄弟的看护人”和“民族再造”的关系：

“而如果我们仍然按照旧有的方式行事，这一切都不可能发生。如果没有你们，没有一种新的服务精神，新的奉献精神，一切都不会发生。因此，让我们发扬新的爱国精神，新的责任感，让我们每个人都真心投入、加倍努力，不仅照看好自己，更要相互照看。”

奥巴马在林肯那里再次找到对这种新的爱国精神的定义：林肯曾经代表的共和党，提倡的是“自力更生，个人自由，国家统一”，而这不仅是今天的民主党所信奉的基本价值，也是全体美国人应该信奉的基本价值。

奥巴马接下来对美国对外政策的表述是简短有力的，告别了小布什和新保守主义的咄咄逼人。“对所有从大洋彼岸关注着今晚大选的人们，无论你是在议会大厅还是皇宫，对在世界某个遥远的角落聚拢在收音机旁的人们，我要告诉你们，虽然我们的故事各不相同，但我们的命运是共同的，一个新的美国领导方式已经像曙光一样升起。……对于那些质疑美国这盏指路明灯是否依然璀璨的人,今晚我们再一次证明，我们国家真正的力量不是我们的优良武器，不是我们的巨大财富，而是我们不朽的理想——民主、自由、机会和不屈的希望。”

奥巴马的遗漏
让我为之扼腕的是，奥巴马在这样一个举世瞩目的历史舞台上，却偏偏把美国的奠基者在《独立宣言》中首先提出的“人人生来平等”的诉求遗漏了，用“机会和不屈的希望”替代了“平等”和“追求幸福的权利”。而奥巴马恰恰是最应该知道，并不是所有的机会都是平等的，他之所以当选为总统，更是对一方面宣布“人人生来平等”，一方面又默认奴隶制的《独立宣言》在象征意义上的最后完善。和其后法国大革命喊出的“自由，平等，博爱”的口号相比，奥巴马这里提出的四项基本原则也要狭窄温和得多，凸显出当代美国主流意识形态的基本要素。奥巴马在这里不能鲜明地把“平等”作为一个“不朽的理想”提出来，实际上使他所呼吁的“新的爱国精神，新的责任感”大打折扣，也模糊了他所期盼的“我兄弟的看护人”的形象。这也许是他有意无意做出的一个妥协，不妨看作是共和党保守势力在竞选后期把他描成赤裸裸的“社会主义者”的后果之一。

奥巴马讲演的一个特色，便是他能从容不迫地从一个话题转向另一个话题，不露痕迹地缝合语气、情绪、概念和论点上的起承转合。但恰好是在这里，我们看到一丝裂缝：在把美国的强大归结为其不朽的理想之后，紧接下来的一句赞颂的却是美国人对变革的积极态度。这里的衔接有些突兀，因为“不朽的理想”和“变革精神”之间的关系并不是一目了然：“这才是美国的精华，即美国能自我变革。我们的联邦可以日臻完善。”这最后一句，牵引出的是奥巴马3月18日在费城发表的关于美国种族问题的演说，《一个更加完善的联邦》。这篇随即被评论家认为是经典之作的演说词，正是以美国宪法开篇第一句来破题：“我们美利坚合众国的人民，为了组织一个更加完善的联邦。”

但奥巴马此刻只是点到为止。在用三个直接有力的句子把“变革”，“更加完善的联邦”和“希望”这竞选时期的三个核心概念做一次画龙点睛式的强调之后，他舒缓语气，用亲切叙事的口吻，重新把听众带回到这次大选本身，带回到历史现场，从而进入他演讲的第三，也是高潮部分：

“这次大选带来了很多第一次，也留下了很多将世代流传的故事。而今天晚上让我难以忘怀的一个故事，讲的是一位在亚特兰大投下一票的妇女。跟这次选举中千千万万其他的选民一样，她也通过排队投票来表达心声，只是有一点，安·尼克松·库珀已是106岁的高龄。”

插进一个真实的普通人
在演讲或报道中安插进一个具体真实的普通人物，是美国的政客和记者最常用的手法，目的是拉近与听众或是读者之间的距离。奥巴马在这里也不例外。他要透过库珀老人漫长的一生，来历数20世纪的沧海桑田，以她的所见所闻，使巨大的历史进程变得真切可感，再借用她的长寿，来激发听众一起想象未来的一百年。

作为一位妇女，一位生活在美国南方的黑人，库珀老人确实是经历得太多太多，见证的无疑是“一次漫长的等待”。“今天晚上，我想到的是她在美国这过去的一百年间所经历的种种：伤心和希望，抗争和进步；那些人家对我们说不能的时日，还有那些勇往直前的人们，依靠的正是那个最美国的信念：是的，我们做得到！”

“是的，我们做得到”是奥巴马竞选活动的一个标志性口号和符号，以文字、图像、音乐和影视的形式广为流传，无数次地在每一次竞选集会里外回荡。库珀老人顽强的生命，提供给奥巴马的正是他所命名的“美国信念”的最好说明。因此他一连用六个小段落来概括库珀老人所经历的变迁，每一段他都用“是的，我们做得到！”来打住。这渐行渐强、反复出现的主题，感染着听众，并推动他们一起加入。当奥巴马第三次重复“是的，我们做得到！”时，他的声音越发坚定，聚集在格兰特公园里的听众也越来越多地跟着他一起宣告，共同抒发，互相激励：“是的，我们做得到！”

在讲演中加进表演的成分，把个人讲演转化成集体的表达，使在场的听众从被动听布道到激情投入，最后达到群情激昂，引吭高歌的境界，这在黑人的教会里有着悠久的传统。而奥巴马对此传统可以说是驾轻就熟。当他以“这是属于我们的时刻，这是属于我们的时机”再一次向全体美国人民发出号召，并第七次重复“是的，我们做得到！”的时候，全场几十万听众几乎全部加入了这场大合唱，大狂欢，从而把这场在全世界瞩目下进行的庆祝典礼推向了最高潮。

（本文标题及小标题为编辑所加）