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【余情余理】身份认同的真相与幻觉

作者: 长平 2009-04-29 20:27:42 来源:南方周末

讨伐的理由，并不是一个人不应该对另一个人下跪，而是中国人不应该对外国人下跪。中国人对中国人下跪，这些人显然并不介意，否则他们早该抗议电视上的宫廷戏了。外国人对中国人下跪，更是受到欢迎。2006年的威尼斯电影节上，马可·穆勒主席向章子怡跪地致敬，让他们高兴了好一阵子。也就是说，他们并不在乎个体的和别国的尊严，而是单方面的抽象的国家尊严。

当他们辱骂章子怡的时候，不仅不顾她的个人尊严，也不把她当作国家形象的代表了，否则怎么敢破口大骂？但是她一旦转身面对洋人，仍然无可推卸地被要求成为代表。

这让我想到前几天在美国参加的一个会议。会议的主题本来是新媒体与社会发展，结果却花了大量的时间讨论中国人的身份认同问题。近年来此起彼伏的民族主义情绪，实质上反映了中国人对身份认同的焦虑感。我们是如此焦虑，导致了全世界都为我们的焦虑而焦虑。

你是中国人吗？为什么是？这个问题为什么重要？又为什么敏感？中国人应该怎样和别国人相处？或者换过来说，别国人应该怎样对待中国人？为什么他们动辄伤害中国人的民族感情？加入美国国籍是对祖国的背叛吗？如果是，怎么理解美籍华人在去年反CNN事件中的愤怒呢？

有个律师朋友说，作为美国人去状告CNN侮辱中国人，从法律上讲是荒谬的。另外一些从事媒体工作的朋友提醒她说，人除了法律身份，还有社会身份、职业身份、心理身份等等。一个在法律身份上是美国人的华人，也可以在心理上认同自己的中国人身份。

这让我想到诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森的一本书《身份与暴力》。森用此书反对亨廷顿的文明冲突论，他认为把世界简单地分为东方和西方，这个文明和那个文明，然后赋予人们单一的身份认同，是一种罔顾事实而且十分危险的做法。事实上一个人有多种身份认同，宗教的、政治的、文化的、性别的、经济的等等，而且互相重叠，漂移变换。该书的副题是“命运的幻觉”，森认为人生的意义是理性思考和自由选择，但是很多人在身份认同的幻觉里迷失了方向，变成了情绪动物，从而也失去了自由。

英国学者安东尼·吉登斯所著《民族、国家与暴力》一书，则论述了民族主义和民族国家是近代以来的产物，而不是一些人想象的那样自古如此。民族主义在针对殖民主义的民族反抗与独立运动中居功至伟，但是也让世界上产生了更多的暴力冲突，乃至造成两次世界大战那样巨大的灾难。如今全球化的交往并没有削弱民族国家体系，反而有所加强。

会上几位外国学者和记者对中国人的身份认同焦虑表示理解，他们承认在自己身上或者自己国家也存在类似的问题。有美国学者说，如果有人主张夏威夷独立，他并不介意。但是旁边一位女士马上表示反对：“不，我有意见。”另一位学者说，每个人都有权利寻求自己的身份认同。一位英国记者则提到了欧盟内部的民族主义问题。她说，关于个人和国家的关系，近年来在欧盟发生了几次大的变化，而且还将继续变化下去。

身份认同的变动不居以及个体生命的认同权利，是我在这次讨论中收获到的最大启发。在历来的“辱华”事件中，我们容易犯的错误恰恰是，要么不承认别人的身份认同意识，要么强求所有人统一思想。如果我们认识到每个人都有很多身份认同的真相与幻觉，每一个真相与幻觉又各不相同，那就能理解人们对同一问题的不同反应了。

最重要的是，每个人都应该对自己的选择负责任，而不是重点操心别人的态度。假如你对钓鱼岛问题有看法，那么你的主要精力，应该用来尽可能大声而准确地表达自己的意见，甚至付诸行动，而不是整天盯梢邻居，准备随时揭发他们。

（作者为媒体人）

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责任编辑: 蔡军剑网络编辑: 老黄

-3 ladeng0215评论于325天前

长平这篇文章很没有水平，司马南这次对你的指责很有道理。我不知道有几个人说章子怡辱华，也许10000个人中有1个但你就把这一个中国人等同于所有中国人了.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4e0e980100cz6h.html

3 雕龙评论于325天前

1974年诺贝尔经济学奖，奥地利学者弗里德里希.奥古斯特.哈耶克(他同时也是杰出的政治思想家)有过如此一段话——
“广泛的政府控制所产生的最重要的变迁，乃是一种人民的心理与性格的改变。这必然是一种缓慢的事，其过程的延续不止几年，而可能要超过一两代。重要之点，在于人民的政治理想以及对权威性当局的态度，将与其所受生活中的政治制度产生同样份量的影响。这意味着新的制度与政策逐渐侵蚀与破坏自由精神，则亦将失去保障。”

时下，国人倘若谁不胸怀民族主义，那他就不爱国，甚至不演绎些咱们前背中国人如何遭外国侵略者如何屠杀与蹂躏，他才百分之百地爱国？！
对此，龙应台女士有过理性的思述：历史不可以遗忘，但可以原谅。
“爰国”是大问题，回答不好，自已即可能将遭“共讨之”，不过谈及个人身份认同，我认为我自已也不清楚自已是何等身份，因为自已连一张选票----选举谁的选票都没有，还谈何尊严与自由？当然，工作及长肉的权利尚还算有，不过，这是历史赋予了的。
假若生长有商代，不得罪残暴的纣王和苏妲妃，干活及长肉的权利也有。

1 jiuyuloul评论于325天前

我高喊爱国的口号，我一本正经的爱着这个国家

当遇到乞丐的时候，我转过身去

当看见城管追打小贩的时候，我装作没看见

当地震发生地时候，我没掏出一分钱

我用口号爱国，我用句子爱国，我一直认为自己很爱国

我只希望别人不要像我一样爱国

我喊下口号，吆喝下，显摆下姿态，你们去行动

同胞们，把爱国的行动留给你们，因为我只用口号爱国

-1 laodanshishei评论于325天前

每当有同学要我推荐好看的电影时，只要一听是日本的就马上说：“我不看日本的电影，有没有韩剧？”当我问道“为什么不看日本的电影是觉得不好看？”得到的答案基本也是”不知道，反正不看。”

在他们眼中“抵制”日本的电影也是爱国的表现，不管这电影是不是免费从网上下载的。

每当这时候我都会想起，小时候学校经常组织同学去看爱国主义影片，内容最多的就是抗日，也有夹杂着抗八国联军的。不知道是不是从那时就在很多人心中就建立了爱国=抗日=抗八国联军？
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不看日本电影是一种态度，是人家的自由，人家有这样的自由。

动不动就攻击民族主义，上纲上线，极其令人反感！！！！！！

鄢烈山不是污蔑海外留学生跑到国外是卖国嘛，当时鄢烈山对海外学生的身份颇不认同，看来，这回南都又认同了，真是翻来覆去，什么话都让你们说了！！！

我上网这么多年，发现自由派都是玩假的，他们真正关心的只是他们自己的自由和人权，我对此感受极其深刻！！！！