【秘密书架】传神才是史家的追求所在

太史公《史记》、阳明《传习录》和英国历史学家爱德华·霍列特·卡尔的《历史是什么》,这三本书对我的影响是持续不断的、终身的,不会因个人境遇和研究兴趣的改变而改变。

责任编辑:刘小磊

程念祺,上海社会科学院历史研究所副研究员,著有《国家力量与中国经济的历史变迁》等。 (南方周末资料图/图)

太史公《史记》、阳明《传习录》和英国历史学家爱德华·霍列特·卡尔的《历史是什么》,这三本书对我的影响是持续不断的、终身的,不会因个人境遇和研究兴趣的改变而改变。

《史记》是从来不乏读者的。太史公的许多传神之笔,读之往往使我对《史记》中的人物,生出无以释怀的同情。如程婴隐匿赵氏孤儿的故事,又如苏秦被刺,临死前授计齐湣王,宣布他祸乱齐国,将他死后五马分尸,以诱捕刺客的故事,总使我于恍惚间忽如其境,对这些历史人物竟生出同呼吸共命运般的关切。写史如同画画,形似(真实性)固然重要,传神才是史家的追求所在。这个道理,正是我在读《史记》的过程中逐渐意识到的。

上述关于赵氏孤儿和苏秦的故事,太史公都得自传闻。传闻入史,至今使一些非常崇尚历史真实性的人瞧不起太史公。殊不知在太史公心目中,那些传闻正反映着那一时代的普遍情感和看法。赵氏孤儿的传闻,与古代社会贵族与其臣、仆之间的道义责任,臣、仆对于主人舍生忘死的忠诚,以及社会对于贵族血脉传承的看重有关。而有关苏秦的传闻,也恰恰反映了战国策士身上的那种老谋深算,充满血性的快意恩仇,以及凡事不择手段而无所不用其极的风格。

《史记》得自传闻的不少。许多看似荒诞不经的传闻,更反映着时代变迁的大关节。譬如关于汉高祖是为“龙种”的传闻,出现在那个“王侯将相宁有种乎”的新时代,反映的正是汉朝统治的合法性需要将旧血统改变为新天命。太史公的这一记录,正包含着“通古今之变”的一个大题目!古人惜墨如金,文字记录过简,隐没了许多的历史真消息。而口传没有字数方面的限制,自有许多传神的东西保留其中。这是太史公重视传闻的重要原因。

读《史记》,随着年龄、阅历的增长和

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网络编辑:Ashley

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