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龙应台：我看《色，戒》

作者: 龙应台 2007-09-26 16:31:00 来源:

易先生回来了，王佳芝永远不会回到牌桌上　本版剧照由剧组提供，其余为资料照片

“所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码。”李安说。

如果张爱玲有“忠奸意识”，她大概也不会嫁给“汉奸文人”胡兰成啊

《色，戒》，表面上看起来似乎是写郑苹如和丁默邨的故事

汤唯演的，是王佳芝和张爱玲的重叠

一、抢救历史
    “所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码。”李安说。
    我问的是，《色，戒》里老上海街景是如何拍出来的。他说，他的研究团队下了很深的工夫，而上海制片厂也大手笔地重现了上海老街。
    “建筑材料呢？”
    “也是真的。”
    我已经觉得不可思议了，但是再追一句：“可是，街上两排法国梧桐是真的吗？”
    “一棵一棵种下去的。”李安说。
    他提醒我，第二次再看时，注意看易先生办公室里那张桌子。民国时代的桌子，他找了很久，因为大陆已经没有这样的东西。桌上所有的文具，包括一只杯子，都费了很大的工夫寻找。
    “你有没有注意到易先生办公桌后侧有一个很大的雕像？”
    啊？没有。
    “是钟馗。搞特务的都会放个钟馗在办公室里。”
    李安并非只是在忠实于张爱玲的原著，他是在设法忠实于一段灰飞烟灭的历史。易先生进出的门禁森严的后巷，还真的就是当年76号特务头子之一李士群的住宅后巷。
    香港又怎么拍的？香港的老街根本拆光了，大学生坐电车那些看起来像中环德辅道的镜头，怎么来的？
    “那是槟城和怡保。那里的街屋和老香港一样，但是保留得很完整，只是马来西亚的屋顶是斜的，所以要作些计算机处理。”
    “那电车怎么来的？”
    “特别做的，真的电车。”
    学生演戏的部分，是在香港大学陆佑堂里头拍的。1910年代的建筑，立在山头，仍旧风姿绰约。拍学生演戏的那一段，李安觉得全身起鸡皮疙瘩，因为影片里的一切，都是他自己在台北国立艺专第一次演话剧时所经历的：大学礼堂的舞台，纯真年轻的学生，从演戏里头发挥自己又找到自己的奇异经验，演完以后大伙兴奋地去吃宵夜，空空的街上下着小雨……
    李安在叙述，我看着他的眼睛，很大的眼睛，温煦、诚恳，但是很深刻。这里有好几层的人生和故事交叉重叠了：20岁的李安和20岁的王佳芝、邝裕民，过去的年轻演员李安和现在的年轻演员汤唯。从前和此刻，戏里和戏外，剧本和人生，层层交织。
    在寻找易先生的办公桌时，浮现在李安脑里的是“小时候爸爸会用的那种桌子”。《色，戒》在寻找的，是爸爸的时代会看的电影，会哼的歌，会穿的衣服，会摆在书架上的书，还有民国的口音。一口京腔普通话的汤唯得上课改学南方的国语。梁朝伟、王力宏、汤唯上了三个月的课，要读《未央歌》、《蓝与黑》，要看尤敏主演的《星星月亮太阳》，要听当时的流行音乐，要读戴笠和胡兰成的传记和作品，要熟悉张爱玲作品里的每一个字，要进入一个有纵深的、完整的历史情境。
    很深地“浸泡”在那个历史情境里，李安说，拍到后来，几乎有点被“附身”的感觉。“是张爱玲的作品找我，不是我找它。这段历史，就是要被留下来。”
    “可是他们这个年龄的人距离那个时代，太遥远了。”似乎说得口都干了，他喝了一口茶，继续，“我们这一代还知道一点点，我们这一代不拍这电影，将来，就永远不可能了。”
    我看着李安。这是香港中环的四季酒店，接近晚上11点，我突然发现了《色，戒》是什么。
    它是李安个人的“抢救历史”行动。也许是张爱玲小说里人性的矛盾吸引了他，也许是张爱玲离经叛道的价值观触动了他，也许是小说的电影笔法启发了他，但是，真正拍起来，却是一个非常个人的理由，使得他以“人类学家”的求证精神和“历史学家”的精准态度去“落实”张爱玲的小说，把上世纪四零年代的民国史──包括它的精神面貌和物质生活，像拍纪录片一样写实地纪录下来。他非常自觉，这段民国史，在香港只是看不见的边缘，在大陆早已湮没沉埋，在台湾，逐渐被去除，被遗忘，被抛弃，如果他不做，这一段就可能永远地沉没。他在抢救一段他自己是其中一部分的式微的历史。
    “话剧团的部分在港大陆佑堂拍，你知道陆佑是什么人吗？”
    他摇头。
    “你记得民国五十三年，有架飞机因为劫机在台中附近掉下来，死了五六十个人，很多电影圈的重要人物，里面有个人叫陆运涛？”
    “当然知道，”李安说，“他是电懋电影的创立人，《星星月亮太阳》就是他的。他那时先来花莲，还有雷震跟赵雷，我那时九岁，还跟他们一起照相，印象很深刻。”
    “陆佑，就是陆运涛的父亲。”
    啊……他不说话了，可是我们可能都在想一样的事情：历史的许多蛛丝马迹，看似互不相关，却会在你毫无准备的时候蓦然浮现，仿佛它找到了你。张爱玲在1939年拎着一只大皮箱来到港大校园，许地山是她的系主任。战火开打时，她在陆佑堂的临时医院里作学生看护，外表清纯的女学生心里深藏着一个人性X光照相机，喀嚓喀嚓拍下人世的荒芜。二十几岁的港大女生张爱玲，是否料到70年后在陆佑堂，有个李安试图把她褪色的胶卷还原？

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2 milanmengxiang评论于693天前

看了很多人的评论,我只想说,中国人到底有没有独立思考的能力?在几十年脸谱化的教育下他们的心里早已形成了假大空的完人形象.那才是英雄??那只存在于主旋律的影视剧中.........我们在这样的氛围中成长,可是,戏里戏外的反差有多大???相信每一个人都深有同感.

我不是影视评论家,理论的东西我不懂.我只想问问人云亦云就开骂的人:1,人性的复杂,岂是一个"好人",坏人"就能概括的??2,我们看的所有的片子,都是到最后好人大获全胜,皆大欢喜.那胜利背后,有多少无名英雄的热血和对祖国的挚爱??成功了就是大英雄,功败垂成呢?那就什么都不是????!!!!
看到这里我联想起某些人在网上的嘴脸,人家做了慈善活动,捐了钱,他们不但没有一点感恩之心,反而指责别人"为什么捐的那么少.........做秀...........自己又建豪宅..........."人可以无知,但决不能无耻.我以上的论述在这些人的人性中找到了答案.
来源:www.infzm.com
原文链接:http://www.infzm.com/column/zltp/200709/t20070926_26799_1.shtml

1 lovecui评论于795天前

当爱成全了大义，留下的只成了凄冷

1 zha531531评论于752天前

龙应台先生的《不相信》我是很佩服的，思想深邃目光远大。可是这个《我看＜色，戒＞》却有媚俗之嫌。围绕着以性卖弄的流行电影说了半天就是想说“在那样的时代里对所谓忠奸该留一点人性的空隙”又没有说服人的理由，甚至令人怀疑此篇是不是出于龙应台。这种东西还是越少越好。

1 nancyxiong评论于697天前

历史找到了李安，也找到了龙应台。这是我们的幸运。

1 figosam评论于685天前

我们需要真实的历史，需要睿智和具有张爱玲一样视觉的学者，--龙应台可以给我们。

0 xuxuequan评论于766天前

龙应台先生从《不相信》到“坚信”如此容易，但我还是喜欢先生的文字。李安先生在《断背山》里所表达的性，我还懂：有交流的默契。但在《色，戒》里的性，我认为梁朝伟或摄影或导演肯定有一个没有用心，倒是辜负了汤唯的倾情，弄得她是“上”也不是，“下”也不是。当然，这是我的直感。这一点，就是我对龙应台先生所言的质疑。张爱玲是无从说起的，“走，走吧”是台词还是“汤唯”情由心生只有“汤唯”说的清楚。这时是“汤唯”，而不是汤唯。我相信中国人不是可以互相捧出来的，我相信龙应台先生自有自已的真诚。