神仙被“承包”,奶奶庙养活了谁?

这里充斥着你能想到以及想不到的各路神仙,比如手握方向盘的“车神”,保佑姻缘的“狐仙”以及分别职掌“消灾、求学、送子”等9大功能的“老奶奶”。

责任编辑:顾策

在香火最旺的正殿,1尊后山奶奶像如今演化出了9尊,甚至各有分工。(南方周末记者 冯叶/图)

(本文首发于2017年8月24日《南方周末》,原标题为《寸土寸金奶奶庙》)

这里充斥着你能想到以及想不到的各路神仙,比如手握方向盘的“车神”,保佑姻缘的“狐仙”以及分别职掌“消灾、求学、送子”等9大功能的“老奶奶”。

有了新的承包制以后,承包商吃香火,老股东吃承包费。按照权益大小,承包商里又分为大承包商和小承包商。一般来说,大承包商赚大钱,从三月初一赚到三月十五;小承包商只能赚淡季的钱。

近日,公号“一席”发表了一篇清华大学建筑系在读博士徐腾的演讲。其中,他描述了自己于2016年底探访河北易县奶奶庙的神奇经历。这篇10万+的公号文章迅速传播开来,奶奶庙瞬间火了。

奶奶庙的神奇之处在于,这里充斥着你能想到以及想不到的各路神仙,比如手握方向盘的“车神”,保佑姻缘的“狐仙”以及分别职掌“消灾、求学、送子”等9大功能的“老奶奶”。它摆脱了以往宗教体系和历史的局限,奶奶庙一位管理员就对徐腾说:缺哪个神仙,随便建一个。

更重要的是,这个简陋的民间宗教场所其实是一桩实行承包制的生意。其中,一个人气中等的庙宇,4年的经营承包费已超过700万元。每年100万的人流量,为这些承包者带来约四五千万元的收入。

奶奶庙所处的洪崖山位于河北省保定市易县城北15公里处,距北京120公里,山脚下有一个村庄,名叫马头。马头村10平方公里,境内是山,约800户、近4000村民皆环马头水库而居。

为奶奶庙赋予意义的是一则历史传说。易县文化馆编辑公李1990年撰写的一本《后山神话》的书中提到,相传王莽称帝时,易县有一个叫张生香的姑娘,自幼父母双亡,身世坎坷。十五岁时,为了反抗逼婚,她含辛茹苦,逃到后山,一住就是四五十年。老奶奶为人刚强,乐于帮助穷人,又因晚年救了刘秀(东汉开国皇帝),成了后山主神。

由于历史原因,奶奶庙曾遭到一次破坏,如今的奶奶庙正是由马头村村民在改革开放后复建的。但复建后的奶奶庙已与《后山神话》中的奶奶庙大相径庭。用徐腾的话来说,如今的奶奶庙创造了新的神仙和文字标识系统。

复建之后,马头村村民继续经营奶奶庙,通过不断演变的承包制,少数家庭获得了经营权,香火和香客捐赠是他们主要的回报。

奶奶庙的经营之道并不是秘密,但为什么每年还会有上百万人来此朝拜呢?

在佛像上,承包者很贴心地用硬纸板标明&ld

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网络编辑:lee

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