在美国怎样做一个马克思主义经济学家——对话newschool大学安华教授

至少我自己并不是把马克思主义当信仰来崇拜,我更喜欢被称作古典经济学家,从亚当·斯密,大卫·李嘉图,到马克思,我们遵循相似的思考方式。

责任编辑:戴志勇

编者按:听听一个真诚的马克思主义学者在西方是如何思考和认识问题,如何在学术规则下生存,如何运用理性而不是诉诸激情来传播一种我们认为充满激情的观念,应该可以帮助我们理解同样的概念和问题在不同思想处境中的差异。

至少我自己并不是把马克思主义当信仰来崇拜,我更喜欢被称作古典经济学家,从亚当·斯密,大卫·李嘉图,到马克思,我们遵循相似的思考方式。

理想的社会靠我们来设计恐怕很难,它一定是从现实的土壤里有机生长出来的。


安华(AnwarShaikh)安华的话语谨慎、充满怀疑。这恰恰是他的可贵之处。安华早在1986年就曾应邀到中央党校讲课,不过他有些沮丧,坦言和中国大陆的马克思主义信仰者们共同语言并不很多。但现在他还总是忍不住打听,中国的马克思主义学者和新左派们在研究些什么。

经济学家安华(AnwarShaikh),1945年出生在卡拉奇的一个外交官家庭,两年之后印巴就分裂了,后来在美国接受教育。

安华孜孜不倦地在资本主义的大本营纽约传播马克思主义理论和批判资本主义,他集二十年功力试图“发展马克思主义”的著作《结构性混乱——对成熟资本主义的经济分析》,断言马克思受时代局限批判的资本主义社会是一个不成熟的资本主义社会,不能回答今天遇到的很多问题,他继承马克思的衣钵,要对成熟的资本主义社会加以批判。此书尚未出版,即引起广泛关注和讨论。

以下内容,根据我和安华近期多次的对话和书信交流所整理,因为最终写作是用中文,所以没有经过他的审改。

很幸运当上美国教授

听说你也是学工科出身的,后来怎么会搞经济学?

安华:我最早学工科受家庭的影响比较大,我先在普林斯顿学习工程,获得学位,然后到科威特工作了四年,这段经历给我带来了很大的思想转变,开始思考社会问题。

过去我们都相信贫困的根源是因为资源匮乏,但科威特这样的地方,到处流淌着石油,是资源毫不匮乏的国家,有些人像住在天堂,有些人却生活得非常贫困,问题究竟在哪里?于是我到哥伦比亚大学去读经济学研究生,想找出问题的答案。

你找到了么?

安华:没有,很多问题现在也没有找到答案,但我认识到那套学院里的理论解释不了,就更有研究经济学的兴趣了。比如说书本告诉我们,人是理性的,人是自私的。把人性作这么简单化的解释,我觉得简直是胡说,有多少例子可以证明,人的思维是多么复杂,人的潜意识是多么难以捉摸,强调人就是利己的,这是在贬低人的尊严。

可认识到人性的自私,至少比我们过去宣扬人是大公无私的带来的一系列虚伪,对现实社会更有解释力啊。

安华:当然我也不认为人是大公无私的,不过片面强调人的理性和自私,我觉得这种假设就是为了证明资本主义的合理性,为资本主义殖民行

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网络编辑:瓦特

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