康有为的背景与前台

无论他日后的思想多么地不宜于时尚主流,无论他的私德是否具有严重缺陷(当下常有人指责其私德),都不会影响他作为一代圣徒的形象

责任编辑:马莉

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他为中国之政治改造而冒死冲锋陷阵,堪称宪政先驱。无论他日后的思想多么地不宜于时尚主流,无论他的私德是否具有严重缺陷(当下常有人指责其私德),都不会影响他作为一代圣徒的形象

这是一个很奇怪的现象:有时候一个伟大的历史人物,他心中想的,和手头做的,往往很不一样。康有为1894年写《大同书》的时候,还是36岁的青年,一个默默无闻的乡村书生。《大同书》历数人类的诸般苦难和社会的种种罪恶,提出了建设一个无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的大同乐园的伟大理想。康有为的确是一个哀愍众生的贤哲,颇具宗教家之情怀,热衷于为人类寻找排除苦难、享有幸福的最终社会保障,这一点跟马克思和许多乌托邦思想家一脉相承。《大同书》对未来社会的展望和构想,很具想象力。如果康有为用文学的手法来表现这一主题,那么也许可以像欧洲《乌托邦》、《太阳城》等等乌托邦著作一样,获得比较广泛的读者,产生巨大影响。书中可贵的发明和祈愿很多,比如妇女解放、奴隶解放、取消国界、取消阶级、政府议会化、取消政治

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网络编辑:莫希

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