书眉短笺

(本文首发于2022年5月26日《南方周末》)

责任编辑:刘小磊

郭沫若为《养猪印谱》所写序诗。

“疫者鬼神”

读吴藕汀《药窗诗话》,内有《温天君》一则,在疫情泛滥的今天特别有感触。他说在他老家嘉兴过去凡有瘟疫出现,民间都会组织“驱邪会”,迎出温天君,一则求雨,二则逐瘟。

出现瘟疫,没有有效应对手段,而是忙着求鬼请神,盖出于老百姓的无奈也。温天君是道教的护法神将之一,《三教源流搜神大全》载“帅姓温,名琼,字子玉,后汉东瓯郡人,今浙东温州是也”。就因为他姓温,就逐渐代替了“秋瘟赵公明”,变成管理瘟疫的“瘟神”,赵公明则安心做他的财神去了。这“瘟神”不是散播瘟疫,而是化作厉鬼专门去阻杀、克制瘟疫。温天君长相凶厉,“朱砂发梁遍通红,青脸獠牙形太毒”。吴自牧《梦粱录》里说南宋时他供奉在广灵庙,“奉东岳温将军,请于朝,赐庙额封爵”。

欧洲没有“温天君”,那里的先民们就为瘟疫找一个替罪羊。弗雷泽在《金枝》一书中写道:“最热闹、最明媚的殖民都市之一马赛,一遇到瘟疫流行,就有一个出身穷苦阶层的人自愿来做替罪羊。人们用公费整整养他一年,拿精美的食物给他吃。一年期满时就让他穿上圣衣,用神枝装饰起来,领着他走遍全城,同时高声祷告让人们的全部灾害都落在他一人头

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网络编辑:李木子

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