亚美尼亚-阿塞拜疆“被遗忘的战争”:历史溯源及背后的大国因素

这种“肉烂在锅里”的思想主导下,当时进行了一系列领土变动。在苏联解体后,出现了现在的乌东问题、克里米亚问题、纳卡问题等一系列领土纠葛,由此引发的战争造成了成千上万的军人和平民伤亡,以及难以统计的财产损失。这些已经爆炸的“地雷”造成的惨烈后果,也让那些同样埋着“领土划分地雷”但尚未引爆的地方比如中亚的费尔干纳盆地和德涅斯特河左岸的人们提心吊胆。

责任编辑:陈斌

作为20世纪最大的地缘政治剧变,苏联解体不但给整个世界政治局势带来了巨大的震动和冲击,也造成了欧亚众多国家的“诞生”和版图变动,并造成了一系列影响深远的地缘政治问题。

俄乌兵燹,已经持续5月有余,造成数万人伤亡,数百万人流离失所,无疑是其中背景最为复杂、冲突最为剧烈、波及范围最为广泛的矛盾和冲突。

然而当全世界的目光聚焦在乌克兰的时候,另一场背景和起因相似的局部战争也在同时进行着,却似乎被世人所遗忘了。那就是亚美尼亚-阿塞拜疆之间再起武装冲突。

对冲的民族主义

亚美尼亚人是世界上最早信奉基督教的民族,在公元11世纪之前,在亚美尼亚高原建立过数个政权,周旋于西方的罗马帝国和东方的波斯、阿拉伯、突厥等势力之间,始终保持着强大的政治、经济、文化影响力。

1071年,塞尔柱突厥人在曼奇科特战役中击败东罗马帝国,改变了亚美尼亚高原上东西方势力的平衡。在之后的历史上,除在蒙古统治时期保持了相对独立的地位之外,亚美尼亚多数时间内沦为被征服者和附庸的地位。公元1453年,东罗马帝国首都君士坦丁堡沦于奥斯曼土耳其;次年,奥斯曼土耳其吞并西亚美尼亚。至16世纪初,与萨菲波斯瓜分了亚美尼亚,将绝大多数亚美尼亚人置于奥斯曼帝国的统治之下。

亚美尼亚使徒教会是世界上最早实现“一国一教”“一族一教”的基督教国教组织,其教义和之后的天主教、东正教、新教等主流教派均有不同,这种宗教上的特异性使得亚美尼亚民族尽管在多数时候处于附庸和被征服的地位,但始终以这种宗教上的主体性保持了民族主体性,避免被“同化”的命运,独特的宗教信仰也成为之后亚美尼亚民族主义和独立运动的精神基础。

因此,在奥斯曼帝国统治时期,亚美尼亚人在基于宗教信仰的“米特勒”制度下,保持着相当的族群独立性,并在帝国中有着相对特殊的地位。这

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网络编辑:知了

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