台上玩月，悠然心会——《乾坤草亭》读后感｜高中组二等奖

南方周末第二届“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：高中组 二等奖

作者：张佳琳

学校：江苏省海门中学

指导老师：邢延

朱良志先生说：当我们由世界的对岸回到世界之中时，就会发现，这个世界中的一切都与我的生命有关。这就是中国美学中的“境”，“不深入其间，难辨其味”。朱先生的《乾坤草亭》引领着我由“世界的对岸回到世界之中。我从文本出发，品味着阅读的真谛，又在“坐看云起时”的悠然中体会生命之奥义。

清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个是牖中窥月，这是一般的境界；第二个是庭中望月；第三个层次是台上玩月。要想达到第三个层次，既要有“君问穷通理，渔歌入浦深”的旷达，更要有包裹八级的豪气。阅读如此，人生亦如此。

初读《乾坤草亭》，它只是阅读理解的文本，还未来得及细细品味，题目已出现，那便回归文本，抓着题目将文章打碎、排序，择取有用信息，一丝不苟地按程序做题。在美与实用的比较中，实用终占上风。对这一次初读，我都有愧于称它为第一境界“窥月”。因为月光之华美映照于天，我却只看到了满地的分数。再读，心已静。伴着窗外雨声，我抛弃外物，向内寻求自我。文字是有韵律，要不我怎会在读到“宇宙船中不管身”时听到了渺渺茫茫的水音，心中尽是悠然。两次阅读，心境不同，阅读也不同。不由反思，在日常的阅读中，我们的目的性使我们错过了多少妙文佳句？这些错过，大多由于我们的“死板”造成——在阅读前我们会设置情境，做阅读理解那便钻进题目中；来场畅快的阅读之旅，那便心绪随文字游走，他人观点在自己头脑上驰骋……这些都太刻意了，终究只是在“探月”，并且都是有特定目的的。一味做题或是欣赏，会失去更为广阔的天地。我们可以在课外阅读时自我研究，在做题时积累与欣赏。在点与点，个与个之中，灵巧的结合能带来圆满。

阅读之境与人生之境相通，阅读最重要的是叩问知识，而这个知识是为了让人生更圆满。阅读的过程要求我们不局限，生命也是。生命的第三个层次“台上玩月”体现的正是站在生命高台上的悠然。人生短暂，而在这短暂中又有着不尽的挫折，在这样的生命困境中，我们会感叹于“寄蜉蝣于天地”的渺小。但苏轼“天地曾不能以一瞬”的回答回响于内心。是啊，从物上言之，何人不小？但是从心上言之，心可超越，可腾飞。我们可以像王世贞那般，在“乾坤一草亭”中妙观天下，可如元代画家吴镇那般独泛小舟而浮沉乾坤，也可以像八大山人用笔下的一朵小花，一羽孤鸟来描绘生命的圆足。朱良志先生说，天生一人自有一人之用，就是强调人的尊严。八大有一幅《巨石微花图》，单画石不够，还画了一朵在石缝中生长的小花。在严酷的环境中，这朵小花淡然开放，没有任何的惊慌。这种泰山压顶而心灵宁定的情境是八大山人最喜欢画的。一朵小花是一个不可辱没、不可凌视的生命，它自身就是一个圆满具足的世界。人的尊严就体现在花般的不惧苦难中。生命的“玩月”之境界就是从这尊严中得来。当我们拥有了这份尊严，我们便能在视生命困境如无物，夯实生命的“定力”，砥砺生命，而归复心灵的平宁。

“乾坤草亭”，体现了传统哲学中的“小大之辩”。恒河沙数，生命是微小而脆弱的，但我们始终相信内心之大。让我们将这份哲学运用于生活，无论是阅读还是做事，我们终将登上生命的高台。如灰尘般的苦难会迷惘我们的双眼，却不会遮蔽我们澄澈的内心。