在大明，总有一些往“地球反方向走”的人

二十年前，张国立、王刚、张铁林因《铁齿铜牙纪晓岚》而被称为“铁三角”，而今这组“清代组合”在明代相会。尽管大家印象中的王刚就是和珅，但实际上，王刚与大明缘分更深。从大明开国第一功臣李善长，到末代太监王承恩，他不止五次“在明代”出演，“刘瑾、严嵩，我都演过。魏忠贤，我还演过两次。”

“王刚老师这辈子跟两种角色结缘，一个是太监，一个坏官。”张国立打趣道。然而今天在围读会，王刚要演读被恶人刘瑾欺负的大好人、大圣人，王阳明。

大明很雅，也很俗。

五粮液《中华文脉·经典围读会》已于3月14日开启“昭昭大明”专场。和张国立、王刚、张铁林、冯满天、于中美等演读嘉宾，以及于丹、史航等文化嘉宾一起围读斯文经典，致敬和美盛世。

杨洪基版三国开篇词唱错了？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”大提琴低吟，张国立缓缓诵道。“一般人都是特别高亢地来读这首词，但我觉得这就是一声叹息，绝不是慷慨激昂。”

张国立曾在《国家宝藏》中“见过”杨慎。“这人真挺轴。当时因为大礼议事件，廷杖了二百多号人。可杨慎挨完打还说，又硬生生被打了一回，就是不服。最后被嘉靖皇帝终生流放到云南。”

杨慎所写并非三国，而是秦汉。因为毛宗岗的挪用，《临江仙》成为了《三国演义》开篇词。于丹说，“杨慎写出了大沧桑之后的大幻灭，但大幻灭中有大从容。”

说起《三国演义》，史航想起童年趣事。“那时候可能唐诗宋词都不会背，三国词背得滚瓜烂熟。像‘待吾取尔首级’这种很拗口的话，我们男孩之间就爱互相说。”王刚、张国立年轻时爱听袁阔成说全本三国，听完收音机又追电视。

“中国人的性格密码确实在《三国演义》里。”史航总结道，“所以有人说《三国演义》是说咱有的是人，这个‘有的是人’，有的就是中国人各种野心和幻灭。”

杜丽娘和柳梦梅就是明代《甜蜜蜜》

“不到园林，怎知春色如许？”登场亮相的却是一位美国金发女孩。她一身明制汉服，低眉抚袖，回首探身，字正腔圆，毫无违和感。

于中美是沉浸在中国古诗词中长大的，现在也以传播中国古典文化为志业。“我父母常说，给你取了这个名字，要是再学不好中文就太尴尬了。”

演读杜丽娘游园惊梦时，于中美代入了自己上学时找不到男朋友的怀春心情。

在史航看来，于中美和林黛玉非常相似。“当时林黛玉被唱词隔墙击中，基本走不了路。就像哲学家怀特海说的，‘青春的定义，就是尚未遭遇悲剧的生命。’其实人不一定要历尽沧桑才能懂，哪怕初尝沧桑，也能看得见悲剧影影绰绰地等着自己的生命径直往前走。”

“想一想很有意思，莎士比亚四十多部戏剧中，有37部涉及梦，而汤显祖‘临川四梦’全写的梦。伟大的戏剧家，就是看在梦想与现实之间，能建立一个什么样的价值。”于丹说。

中阮大师冯满天一改昆曲咿呀唱腔，以极度洒脱、苍凉的声音演读汤显祖，“情不知所起，一往而深。”在吟唱前，他不断提醒着摄像组：最好只录一次，因为自己每次吟唱都会不太一样。“其实我一边弹一边诵，是在消化情感、解放自己。它是自由的，是动态的，不可预测。”

王阳明是真“三不朽”，徐渭是真“三不管”

徐渭与王阳明出现在同一章节，当然不止因为二人都是绍兴人，更重要的是徐渭是王阳明的徒孙，他不止一次地大赞阳明先生书法好、功绩高，后半生都在学习阳明心学。

王阳明说的全是大白话，比如《中秋》诗。“‘吾心自有光明月，千古团圆永无缺’，他心中所感、心中所念，比客观上的弯月也好，无月也罢，都重要。”王刚感慨道，“包括他的临终遗言，就说了八个字，我这颗心修了一个天地磊落光明，那还说什么废话呢？”

“王阳明是历史上第一次把格物致知讲明白了的，他说‘知善知恶是良知，为善去恶是格物’，就是咱明白了事，咱得勇猛精进，咱得担当。所以他和学生说，人须在事上磨，死学问都不算学问。”于丹总结道。

比起王阳明立德、立功、立言，是为“真三不朽”。那徐渭就是“真三不管”，谁都管不了他。徐渭是谁？张铁林大笔一挥，洋洋洒洒落下一副字：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

现在很多人都津津乐道徐渭九次不死的神奇，殊不知他生前的潦倒绝望，“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”直到八大山人、石涛，徐渭才真正活起来。

然而就是这样一个经历了一辈子都是苦难、因为穷困而死的人，给自己题了一副对子：乐难顿断，得乐时零碎乐些；苦无尽头，到苦处休言苦极。

总有一些人往“地球反方向”走

徐霞客之所以伟大，能在三十年间走遍21个省市自治区，离不开伟大的母亲王夫人。“他母亲就怕他不走，八十岁的时候跟着他游了一回宜兴。”张国立说道。

母亲去世，徐霞客守丧三年后，放志远游，这一走就是近二十年，“归而两足俱废，今而后，惟有卧游而已。”样一个伟大的行者，归来已是残疾。但在他看来，能“穷河沙，上昆仑，历西域”，与张骞、玄奘、耶律楚材齐名，死而无憾。

“虽然徐霞客的‘霞’是朝霞的霞，但我真的觉得他是一个侠客。”于丹说，“你看这个人的浪漫主义，‘丈夫当朝碧海而暮苍梧’，太让人神往。所以说他是一个往地球反方向走的人，不往科举上走，反着走向山川，留下一部没法用地理学、历史学、科学，或是文学来界定的名著。”

徐霞客用一本日记写成了墓志铭，写完就离世了。而张岱，68岁时就写下《自为墓志铭》，一直活到了93岁。

王刚与张岱的缘分要从一幅画说起，2018年《蝶庵居士出游图》拍卖，王刚初见张岱，那还是一个放浪形骸的红衣才子，然而围读会再读，王刚看见了一个内心煎熬、无比坚守的张岱。

“他在《西湖梦寻》中说，阔别西湖二十八载。其实不是，明亡之后，他回过两次西湖，但楞不算。因为在他心里，只有明代的西湖美景，才是永远的。”

比起黄河，中国诗人更偏爱长江

如果没有徐霞客，可能直到清代，人们还会以为长江的源头在岷江，而非金沙江。岷江与金沙江在宜宾相遇，汇成长江，一直流向徐霞客出生地、张岱居住地，汇入无垠大海。

“为什么长江经常在古诗词中被提及，而黄河很少见？”史航抛出一个问题。在于丹看来，长江是中国人走向发达、繁荣的标志。

“长江从什么地方开始能叫长江？就是宜宾，万里长江第一城。但这个‘第一城’不仅仅是地理方位上的，还是文化意义上的。”于丹补充道，“宜宾家家户户都有学问，都很好地保存着历史。抗战时期，宜宾李庄，不到一千人的小镇，接纳了同济大学两千多名师生，把宗庙祠堂都腾出来，给他们上课用。包括现在去宜宾，还能看到五粮液明代的古酒坊长发升、利川永，古艺犹存。”

宜宾有句老话：一克五粮液明初古窖泥比黄金还贵，堪称“活文物”。在这里，五种精贵细粮被酿酒匠人们研磨混合，再拌入循环酿造的“万年糟”中，经过发酵、蒸馏、摘酒……优中选优出最香醇的五粮美酒。

所以何以大明？一个融会贯通的大成时代。论经济，不喜繁文缛节的朱元璋废除军中禁酒令，朱棣迁都北京后特设“御酒坊”并取消专卖政策，整个大明就是一个繁华世界；论文脉，既有建立一切价值的真三不朽王阳明，也有破除一切规矩、名垂千古的徐渭，还有前半生风流、后半生风骨的真人张岱。

继“先秦风雅”“泱泱汉风”“大元曲韵”“昭昭大明”后，五粮液还将携手南方周末、南瓜视业在2023年打造大清专场《中华文脉·经典围读会》，共同围读中华文脉中的经典篇目，为每一位文化英雄的文字赋以淋漓尽致的演绎，致敬和美盛世。