万万不能化“神奇”为“腐朽”国学论坛背后的困惑

田浩也不认为国学必然导致落后:“不仅中国传统文化面临着现代化的挑战,西方传统文化也一样。用‘先进’、‘落后’来衡量传统文化,未免失之于简单化。”

安阳考古发掘元老石璋如辞世后,台湾“中央研究院”(以下简称“中研院”)历史语言研究所印发了讣闻,封面紫红烫金,内里文字也貌似儒雅考究。

就是这样一份简简单单的讣闻,却被“中研院”历史研究员宋光宇挑出了一大堆毛病——颜色错误,讣闻底色应该是白色;讣闻的开头称“显考”不妥,能称“显考”必须在下葬之后,没有入土之前只能称“亡父、先严”;“护丧妻”一说不妥,《朱子家礼》中亡者的妻子称为“主妇”,而“护丧”指的是丧事的总干事……

大陆人普遍认为台湾地区完整地保留了中华传统文化,然而,在厦门大学和筼筜书院日前联合主办的“海峡两岸国学论坛”上,宋光宇却不以为然:“如果以《朱子家礼》为标准考察台湾的讣闻,就一个字,乱。”

为了说明台湾的讣闻乱相,宋光宇还展示了一些他认为很怪异的讣闻,其中一份讣闻,家属为表明逝者的政治立场,讣闻封面特意选择了绿色。

两岸同文同种,但在这次论坛上,两岸学者在衣着上却一目了然——不少台湾学者着立领对襟的传统服装,大陆学者则大都西装革履;在国学研究方向的展现上,两岸学者也有明显的区别,台湾学者的话题往往具体而微,深入生活细节;大陆学者更关注“大问题”。

“海峡两岸国学论坛”在厦门举办前后,南方周末与方太集团联合主办的“青竹简国学论坛”也如期举行,清华大学国学院教授刘东描述了他所感受到的国学热——现在他和他的同事每天都会收到讲学邀请,下至幼儿园,上自国家行政学院,还有无数著名企业,而且付费不薄。按照刘东的说法,这次国学热的主要动力来源于民间,下层推动上层,暗合了孔子的话,“礼失求诸野”。

11月27日至28日,首届海峡两岸国学论坛在厦门举行,台湾高雄师范大学经学研究所郑卜五身着唐装出场,湖南大学岳麓书院教授邓洪波则西装上阵。 (厦门筼筜书院/图)

新娘不用向新郎父母下跪

宋光宇的“讣闻”发现当场引起了争议,有大陆学者开玩笑说,宋是典型的小题大做。宋光宇成了在场记者围追堵截的对象,次日,厦门电视台还专门

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