昨天的云,当年的风情

南方周末至今共寄赠我四本书:

《后台三》、《扫起落叶好过冬》、《贾想——贾樟柯电影手记》、《密涅瓦火柴盒》。

首先表示下感谢,下面随便说几句:

《后台三》收到后被同学借走了,现在才刚看一点。

《扫起落叶好过冬》(林达),也是刚看了一点,不过非常喜欢这本书,很有思想性。

《贾樟柯电影手记》看了绝大部分,还在继续看,贾是批判主义者,挺喜欢这本书。

《密涅瓦火柴盒》,看了大部分,我认为这本书倒不怎么样啦,对我来说,除了多了一些对意大利的认识,以及了解了二战的一些知识,其他倒没什么啦。

寒假看了一本感觉很不错的书:《昨天的云》(王鼎钧著,中国工人出版社2000年版)。

这是一本回忆录。

作者1925年生,山东临沂兰陵人,1949至台湾。我从中获得不少东西,如当年的文化习俗、风土人情。

“求雨的场面惊人,几百壮男赤身裸体在锣鼓声中跳商羊舞,受烈日烧烤,前胸红肿,后背皮肤干裂,嘴唇变形,喝水张不开口”。

“我家的客厅,地上铺着方砖,方砖上一张八仙桌,两把太师椅。八仙桌和后墙之间,是又窄有长的条几。八仙桌上摆茶壶茶杯,条几上摆文房四宝、花瓶,以及把成轴的字画插在里面存放到瓷筒子。”

“当年,人事资料要记载曾祖父、祖父和父亲的姓名,每个人都要记住自己的三代,否则就是大笑话,倘若求职,写不出三代的人一定落选”。

古训“打乱居乡,小乱居城”。

“燕子低飞蛇过道,大雨要来到”“干冬湿年”“夜晴无好天”“久晴大雾阴,久阴大雾晴”

一位县长被调任,全县人民送别那位县长,“香案上并不烧香,摆着清水一碗,镜子一面,豆腐一块,青葱几棵,用以象征范县长的‘清似水’、‘明似镜’、‘一清二白’。”

政治:

“在围墙上刷子:反对共产共妻”

土匪:

“要嫁嫁个当家的,

吃香的,喝辣的,

盒子枪,夸夸的,

腰里银元哗哗的”

又如关于抗战的一些历史知识:

“日本鬼子抱窝,国民党吃喝,八路军唱歌”

童谣儿歌:

“天昏昏,地昏昏,

满地都是抗日军,

日本鬼子他不打,

专门踢蹬庄户孙。”

“八路军,捣蛋的,

十二支队逃难的,

XX支队讨饭的。传诵几天后改为‘八路军,抗战的’”

“日本一杀人盈野得土,不能以杀人盈野治民,笨手笨脚地做了些所谓‘宣抚’工作,例如巡回放映电影,定期做医疗服务,平时日本兵外出不在佩带军刀,对在外闹事的日兵加以‘处罚’等等”

“花姑娘的有”

“满江红(吴佩孚 作)

北望满洲,渤海中风潮大作,想当年吉江辽沈人民安乐,长白山前设藩篱,黑龙江畔列城郭,到而今外族任纵横,风尘恶。甲午役,土地削,甲辰役,主权夺,叹江山如故夷族错落,何日奉命提锐旅,一战恢复旧山河。却归来永作蓬山游,念弥陀。”

“......有个男的偏偏不逃,他用白纸红纸剪贴了一面日本国旗,朝日本兵挥来挥去。日本兵毫不客气,给了他一颗子弹,望着他倒下去。下面一个动作就更出乎人们意料了:那日本兵走到尸体旁,从地上拾起那面简陋粗糙的太阳旗,恭恭敬敬地折叠起来。”

关于国民性的批判:难民逃难时,日本兵从后面追过来,“就在这受蹂躏的人替他们争取来的一瞬间,其他难民逃得无影无踪。这种事,报纸上也没登过。好像是嫌难民太窝囊太没种了,不提也罢。那一小撮日本骑兵怎么会有那么大胆子?中国难民的人数超过他们十倍,他们竟敢当中卸装。..l...他们哪来的这份自信和从容?不对?不该如此顺利,不会如此简单,这叫人太不甘心。”

书中也有关于写字、作诗、作文等文化知识:

“他老人家说,文章不是做在屋子里挖空心思产生的,要走出去看,走出去听,从天地间找文章”

老子“民之难治,以其多智”|

“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”

正如序言中作者所说,“这‘最后一本书’为生平所见到情义立传,是对情义的回报”,书中很多人物、故事让人感动。

网络编辑:休休

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