村民拍村民：外面的人该怎么看我们啊！

一个美国女人无偿为黔东南月亮山区的一个寨子修了一所学校。寨里的头人坐在一起开会，觉得无以为报，决定把一件百鸟衣送给她。他们不知道，这个美国女人修学校的目的就是为了换百鸟衣——当地没人愿意卖。

3月23日，第五届云之南纪录片展在昆明举行，“社区影像”单元展映中，从一个叫“乡村影像计划”的活动里脱颖而出的作品，全部由少数民族村民自己完成，其中一部就是摩梭村民拍摄发生在自己身上的、类似于“美国女人换苗寨百鸟衣”的故事。

云南社科院2000年发起了“社区影像”的核心理念，与福特基金会合作，把摄像机交给云南中甸、德钦三个村子的藏族村民拍摄。2005年，吴文光开始了“村民影像计划”；2007年，山水自然保护中心进行了“乡村之眼”培训，“乡村影像”、“村民影像”的概念逐渐被接受。

这些项目几年来的成果，在这次“社区影像”单元首次面向公众大规模放映。以前，一个民族的思想和理论不为外人所知，他们也没有对外说的意识。现在，摄像机给了他们把这些东西说出来的可能。

2010年夏，青海举行自然与文化影像纪录培训项目“乡村之眼”，参加培训的《我的高山秃鹫》拍摄者周杰（左）、扎西桑俄与其他学员互拍。 （郭净/图）

摩梭村落：祖母房卖了

泸沽湖的偏僻处，常有国内和欧洲、美国、日本的电视台来拍风光民俗，还有拍电视剧、电影的，一两个星期来就会一群。落水村村民尔青好奇地去看，发现很多是对摩梭人的误解：他们主要对摩梭人的走婚感兴趣，觉得摩梭人像原始社会一样可以随便乱走婚。其实摩梭人的走婚很专一，绝大多数伴侣都是终生的。

落水村是旅游区，村民有给游客划船、牵马的，先入为主的记者们过来，老想证实走婚的传说，问他们半天这些问题，得不到就会很扫兴。知道记者想要什么，村民就开玩笑地说可以乱走，是怎么怎么走的。记者满意地走了。

为了让村民知道外界怎么看自己，2006年，尔青办了一个电影节，放了搜集来的二三十部有关摩梭人的片子。村民这才发现，玩笑话都被播出来了，还一板一眼打上了自己的名字，猛然感到：“不能乱说啊！”很多人开始想：外面的人这么看我们，我们应该怎么办？怎么对外界表达自己的文化，怎么保护它？尔青2009年完成的第一部作品《离开故土的祖母房》，试着回答这些问题。

片子讲一位摩梭青年卖自家祖母房前后发生的故事。买主是美籍华人唐女士，她想保存摩梭文化，把祖母房运到北京展览，选中了泸沽湖相对偏僻的古老村落里家咀村。第一次来，整个村子都不卖。第二次来，买到了一间，10万块，修两三间新祖母房的价格。卖房子的是在外面工作过的年轻人品初，