法治德治辨
法治与德治同向，差异在标准高低及其是否具有可操作性，没有法律这个牢靠的基础，道德的高楼大厦将会坍塌，没有道德的正义指引，法律将会沦为作恶的工具。但法治与人治相反。在人治背景下，国王就是法；在法治背景下，法就是国王。
责任编辑：戴志勇 实习生 张庄
没有法律这个牢靠的基础，道德的高楼大厦将会坍塌，没有道德的正义指引，法律将会沦为作恶的工具。
最近，台湾大学林火旺教授用四篇文章畅谈道德教育与防治贪腐的关系，他认为，道德教育才是治本之道，理由有三：一曰制度源自权力，若当权者无道，不会制定好制度；二曰执行制度者为人，若执法者无道，就会同流合污；三曰法治国家，关键是守法，需先培育守法公民。窃以为，林先生的观点值得商榷。
如何防治贪腐，有效治理国家，这是古今中外执政者们不可回避的重要课题，也是学以致用的学者们津津乐道的话题。搞清这个问题，要辨析道德与法律的关系、民主与法治的关系以及德治、法治与防止贪腐之间的关系。当前，我国徘徊在德治与法治的十字路口，需要针对现实，辩清问题，申述常识。
法治就是最基本的道德教育
首先，关于道德与法律的关系。在人类行为规范体系中，道德与法律存在着纵横二个向度的关系：在纵向关系中，道德在上，法律在下。道德主要约束心灵，是关于真善美及公平正义等向上精神的指引，通过约束心灵来约束行为，向上的极限是舍己为人，存天理、灭人欲；法律主要约束行为，通过约束行为约束心灵，是为人的行为设置的一条底线或大坝，这条底线或大坝就是符合最起码的道德要求。从这个意义上说，法律与道德
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网络编辑：瓦特
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