【固执于见】现代化再思
现代化也许是一种更N的生活方式，但这个N对生命究竟有益有害还是个未知数。它不像大米白菜面包牛肉的好处那样，有人类几千年生活经验的证实。现代化是西方设计的，不是基于中国经验，它没有考虑过中国传统。
责任编辑：蔡军剑 实习生 张婷
现代化是西方设计的，并非基于普遍的人类经验
日本明治维新，狠抓教育，目的就是要“脱亚入欧”。脱亚，就是要从中国影响的感性思维中摆脱出来；入欧，就是要理性化。
日本的现代化很具体，比如改造语言，限制汉字，片假名的大量使用使日语向着拼音文字靠拢。语言在某种程度上脱离了混沌、感觉，走向精确、直线、逻辑性，日语写起契约来更准确了。
日本的现代化教育重在教如何做，这种教育精确到训练学生如何排队，排队时人与人之间的距离在一米之间。学生上课的内容包括接电话的姿势，接通后的话语顺序、在洗手间扯下卫生纸的张数，每次恰好三张，够用，也不浪费。与之相比，中国学生也许上了十年学，拿起电话来，还是说：“你猜，我是谁？怎么连我的声音都听不出来？”气愤地挂了电话。
日本的教育彻底取法西方，受教育者被假设为野兽，教育就是“驯兽记”。学生就像士兵一样接受训练以摆脱蒙昧。在东京一处洗手间，我看到提醒男士小解后不要滴在地面的告示，是一个命令，“向前一步走！”基督教的兴起是一次驯化，文艺复兴是另一次驯化、工业革命是再一次驯化，十月革命也是驯化，改造人，以符合某些强人设计的关于人的最高理念，这是西方传统，比如
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网络编辑：瓦特
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