谁的舍利

1987年5月9日,四枚佛指舍利在陕西省法门寺出土。1988年法门寺对外开放后,一直宣称地宫中的佛指舍利是真品,且绝无复制。事实上,那正是一套复制品,而真正的佛指舍利,流连于保险柜、金库与博物馆之间。佛指舍利像一只来自古代的眼睛,悄然旁观这个时代独有的种种世相。

责任编辑:杨继斌 曹筠武 实习生 郭琛 苏桐

耗巨资新建的合十舍利塔在2012年被网评为十大最丑建筑第一名。 (冯刚/图)

佛指舍利自1987年重见天日后,便一直不缺尊崇,不缺荣耀,也不缺故事。它像一只来自古代的眼睛,悄然旁观这个时代独有的种种世相。

舍利丢了?目测没有

1987年5月9日,四枚佛指舍利在陕西省法门寺出土。

历史记载,公元前3世纪,阿育王为弘扬佛法,将佛舍利分八万四千份,送往世界各国建塔供奉。其中佛指舍利来到中国法门寺。在唐朝时,舍利的地位达到顶峰。唐朝皇帝六次将舍利迎奉宫中进行朝拜,佛指舍利因此又别称“皇家舍利”。

1988年法门寺对外开放后,一直宣称地宫中的佛指舍利是真品,且绝无复制。事实上,那正是一套复制品,而真正的佛指舍利,流连于保险柜、金库与博物馆之间。

四枚指骨,哪一枚才是释迦牟尼的灵骨?当时的佛教协会会长赵朴初及副会长周绍良根据地宫中的《大唐咸通启送岐阳真身志文》和《监送真身使随真身供养道具及金银宝器衣物账》,一致判定其中三号指骨为灵骨,余者为影骨。

总算了结一段公案,赵朴初并作诗曰,“影骨非一亦非异,了如一月映三江”。

一个随之而来的难题是:佛指舍利归谁所有?

“国家文物部门坚持说地下出土的就是国家所有,文物部门代表国家,所以归文物部门管理;佛教界说皇帝贡品是贡给佛教界的,何

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网络编辑:瓦特

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