【微言堂】诗歌何为?鹿特丹——北京同步诗歌节论点

如果承认诗歌是人类表达自身的最高形式的话,那么一种独立性会随之而来。诗歌从来不能被简单地当做一种意识形态的工具来使用。它关乎非常具体的事物,独特而又精确的事物,而不是庸俗空泛的政治。是的,诗歌始终是独立的。

责任编辑:朱又可 实习生 龙健

“缺乏”是文化交流的“兴奋点”

杨炼(旅德中文诗人,国际笔会理事):

国外的哲理,可能深刻,也可能流于观念图解,尤其国外诗人,许多学哲学出身,因此从观念派生观念,常常是一大问题;国内的现实感,好处在活生生来自经验,但有时也囿于经验,缺乏思想挖掘的深度,以及突破的力度。某种意义上,这种对比反差,没准儿正是文化交流的“兴奋点”。而“文化身份”从正能量来说,正是持有者深深挖掘所属文化的特殊性,他那片大陆、群岛、人的生态,从而提供深度洞察——而与其他文化的交汇,提炼的是人的焦虑或惶惶然。本质上逃不掉的难度只有境界和深度,这是多样化格局的必由之路。

没有独立就没有诗歌

阿多尼斯(旅法叙利亚诗人):

如果承认诗歌是人类表达自身的最高形式的话,那么一种独立性会随之而来。诗歌从来不能被简单地当做一种意识形态的工具来使用。它关乎非常具体的事物,独特而又精确的事物,而不是庸俗空泛的政治。是的,诗歌始终是独立的。这独立并非易事,但没有独立就没有诗歌。在这个意义上,诗人共和国比任何一个民族或国度更加深远。这个“共和国”

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网络编辑:李夏同

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