【温故知新】希望的力量
以前的民以士为楷模，多受士之影响。一个社会希望的有无，至少思想进步的空间，更多表现在读书人身上。孔子曾说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”穷而不滥，或即孟子所说的“无恒产而有恒心”。
责任编辑：蔡军剑 实习生 刘伟峰
穷不仅表现于物质匮乏，更在于思想行为。希望存则思想不乱，人知努力进取
前曾言任何社会，只要希望还在，人们就没有那么忐忑不安。唐宋以后的科举制，就是一个给人希望的体制。任何编户齐民，只要能通过一定层次的考试，就可以免除赋税，进而担任一定级别的官员。当然，科举考试的失败者远多于成功者，故其开放性是理想大于实际的。但如夏曾佑所说，参与者“虽多终身不得之人，而要无日不有可得之理，故其希望之心不绝”。正是那一定数量的成功范例，鼓励了读书人不绝的希望，促进了社会的相对安宁。
且那时是小政府模式，不提倡政府的作为。朝廷和人民之间，最理想的状态是“相忘”。尽管老百姓出问题时，也对“天高皇帝远”有些不满，但平时却很享受“帝力于我何有哉”的自在生活。比较容易不满的，是以天下为己任的读书人。他们一面监督
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网络编辑：小碧
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