【传统与现代治理】作为普适价值的儒学

儒家≠中国文化。在政治上,笔者认为,传统中国是儒法互补,王朝过渡时期兼用黄老。文化上,更有佛教、道教的影响。

责任编辑:戴志勇 实习生 张雨

在致力于复兴传统的学人中,一派的观点是,儒教是或应该是中国文化之根基。而西方自由民主宪政基于西方文化,是西方特殊的历史之产物。故中国不能实行西方之制度。这种论调,为拒斥西方流毒、强调某种“中国模式”之人所分享。这一派儒家中似乎确实有人(其中的一派总是让我想起伍迪·艾伦在他的一段清口(stand-up comedy)里说的,一个犹太拉比(Rabbi)是个改良派,他改良得如此彻底,结果他成了纳粹)与后者彻底同流。但是,这一派中也有人(比如蒋庆)并不接受当下的中国模式,更对以“文革“为顶峰的反传统运动深恶痛绝。他们要建立的,是基于儒教的宪政。尽管有这种内部区别,但这一派人物与拒斥西方者共享了中国文化(儒教)特殊论的、反普适价值的观点。

儒家≠中国文化

但是,这个观点,有诸多问题。第一,现实上讲,儒家真的与中国文化同义吗?即使在号称开启了独尊儒术的汉代,尚是太子的汉元帝批评父亲汉宣帝“用刑太深,宜用儒生”,而被宣帝训斥道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之……且俗儒不达时宜,好是古非今”,并因之叹曰:“乱我家者,太子也!”(汉宣帝知道儒生是制衡皇权的,而荒唐的是

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网络编辑:瓦特

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