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一釜米有多少、割鸡焉用牛刀:从实物考古看孔子的幽默感
从孔子所举例对比的两种刀来看,一种是轻薄常见的普通铜削刀,一种是庙堂之上装饰华美厚重用于祭礼的青铜鸾刀,一卑一尊,形成了鲜明的对比。似乎是在说,治理这种地方,干嘛还搞得这么认真?子游一听,以为孔子真这么想,便解释,您以前讲过,君子、小人学“道”都有好处,君子学道,可以更加爱人,庶民小人们学了道,受到礼乐文化的熏陶,至少更加易使。孔子听了,对身边的其他弟子们说,子游说得很正确,“前言戏之耳”,刚才我是在和大家开玩笑。 -
老大哥抢跑,电动汽车集体跟进降价:既分高下也决生死
很多时候,企业的定价策略并没有什么高大上的办法,有的就只能对标头部企业“老大哥”,跟着“老大哥”的思路走。毕竟一个行业的“老大”,蹚过的水、吃过的亏,那都是现成的宝贵财富。而在电动汽车领域,这个“老大哥”就是比亚迪。“老大哥”都喊降价了,你降不降?你跟不跟? -
SpaceX“星舰”发射成功:人类朝着开启星辰大海之旅又近一步
最终,航天也会像苹果一样,成为普罗大众都消费得起的产品和服务,航天才能从科幻审美成为生活的一部分,这就是“太空时代”。 -
从游客投喂网红狼说起:在“人类纪”,人类和动物如何互动?
近年来,科学家提出了一个全新的地质时期——人类纪(Anthropocene)。人类纪被定义为人类活动对地球环境及全球生态系统产生深远影响的地质时期。自18世纪末以来,随着人类技术的发展和人口的增加,人类已经成为影响全球地形和地球进化的地质力量。 -
跪拜礼是儒家传统吗?
口口声声“礼制”、提倡“下跪磕头”的那些人,真的理解他们所推崇的“大礼”发展的历史渊源和内在逻辑吗,很显然不是这样。 -
“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”:谈谈儒家最高的政治理想
徐中舒先生在考证殷代大车源自北狄的那篇文章中总结,华夏祖先能取得高度繁荣的文明,恰恰是能够迅速地汲取“他人之长”并迅速融汇为己有,且能“发扬而光大之”的结果。 -
与七位全职妈妈聊子女教育
作为母亲的人生价值与意义,与孩子息息相关、高度关联。所谓的奋斗与成功,与自己的工作、狭义上的事业基本上无关,换句话说,很多母亲的事业,或最大的事业,就是培养孩子。“一切为了孩子”,得到了极致的再现与“完美”的演绎。 -
溥仪会讲流利满语吗?从满语衰落看清朝君主对中国认同的确立
乾隆最喜欢汉文诗词歌赋,经常在古画上盖汉文印章,甚至乱涂自己写的“汉诗”。然而他对汉文化到了痴迷的地步,同时却不允许旗人汉化,也难怪底下的旗人不愿意陪他一起疯。最好玩的是,乾隆自己的满文玉玺上,也发现了拼写语法错误,其满文水平究竟如何也不好说。 -
35岁西班牙女子被7名印度人轮奸:强奸为何成印度痼疾?
除了印度治安差之外,印度传统文化中,对女性权利缺乏尊重,是印度强奸猖獗的重要原因。 -
米莱倡议“五月公约”,将会把阿根廷带向何方?
这个“五月公约”一共是10条:1.保护私有财产不受侵犯;2.确保财政平衡,不容许任何讨价还价;3.将公共开支占GDP比重降低至25%;4.税制改革,减轻税收负担,促进贸易;5.重新分配联邦税收,永久结束目前的敲诈勒索模式;6.各省承诺推进国家自然资源的开发;7.促进现代劳动改革,创造更多正规工作;8.养老金改革,使系统可持续,尊重缴费者和贡献者,并允许加入私营退休系统;9.实施结构性政治改革,修改当前制度,使代表和被代表者的利益一致;10.开放国际贸易,让阿根廷再次成为全球市场的主角。