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罗斯福新政拯救了美国吗?谈谈逻辑与现实的分际
逻辑上我们可以定义一个绝对的圆形,但现实中由于制作工艺的局限和误差的存在,我们永远无法真正制造出一个绝对的圆形。但这并不妨碍我们对逻辑的使用,因为我们按照逻辑上的圆形来要求,越是接近我们的要求,这个圆形的产品越是能够发挥它的作用。比如轮胎,比如轴承,再比如各种球类。 -
古人只能钻木取火?我们的先人早已用上“太阳能打火机”和火柴
阳燧长得很像铜镜,但不同于镜子表面平滑,阳燧的镜面内凹,中间薄边缘厚,可以将反射的太阳光聚焦于一点。将易燃的艾绒等引火物,置于阳光聚焦后的焦点处,最快几秒钟就可以将其点燃。 同时宋明时期的中国,还诞生了世界上最早的火柴。北宋人陶谷在《清异录》一书中提到,当时有聪明人用松木条浸染硫磺,贮存起来备用。只要有一点点火花,小木条就能快速点燃。这种小木条也叫“引光奴”,其工艺已经非常接近现在的火柴。 -
从“职业背债人”到“职业闭店人”:谁被套路了?
职业闭店人也有和职业背债人类似的操作。例如,他们也会帮助客户在正式闭店之前,把法定代表人变更为农村老人。农村老人的人生成本很低,愿意为赚一笔钱而背上各种麻烦。据说,变更法定代表人的一条龙服务,收费可高达40万元。 -
刘雨欣吐槽在美国看不起病:医疗价格畸高是市场化之锅吗?
我们往往认为美国是一个高度发达的市场经济国家,会以为美国在任何领域的市场化程度都比较高。但很遗憾,这是一个错觉。美国今天的发达有其历史原因,但在很多领域的管制,已经让美国不再是原来的美国,医疗领域则是其中的管制重灾区之一。 -
陪跑的“兔子”:什么样的马拉松赛才有配速员?
2019年,有着“马拉松之王”之称的基普乔格在挑战“破2”即跑进两小时的活动中,赞助方为基普乔格找了41名配速员。他们采用最有利防风的阵型,为基普乔格开路,同时提升他的配速。41人中,最年长者44岁,最年轻的“兔子”刚满18岁,22人和基普乔格是同乡,来自非洲中长跑强国肯尼亚,其余19人来自乌干达、埃塞俄比亚、美国、日本等国家,都是长跑的好手。41人之中,全程马拉松的最好成绩为2小时04分11秒。 不过,兔子只有这种公共参与的大众比赛中才会有,像奥运会、世界锦标赛中是没有兔子这一说的。所以,基普乔格的这个成绩不会被国际田联认可。 -
隐藏式门把手、触摸按键……那些愚蠢的创新为何能流行开来?
车内的触摸按键也是出于相同的机制。一些车型为了彰显科技感,取消了空调物理按键,使用起了触摸屏。本来打开空调只要伸手拧一下就行,基本上可以实现盲操作,使用了触控屏以后,在开车时就必须分心看一下触控屏按钮的位置。科技感倒是提升了,但反而增加了安全隐患。 -
人为制造隔阂,违背市场规律——从“Half Bookstore”闭店说起
正常生意人都是开门迎客,他们挑挑选选,对消费者分三六九等。大量精力用于“男女之大防”,导致经营成本增加,难以做好服务。这些都削弱了他们的市场竞争力。 -
某高校禁止课堂使用手机电脑引争议:别把大学生当孩子管
需知,培养学生的终极目标与任务是提高学生的科研及就业能力,培养吻合社会发展需求的人才,而不是一天到晚想各种办法去管理学生与老师、规训学生与老师。让学生和老师成为听话的乖乖女或乖乖男,磨平与消弭学生与老师的自由与活力,这一定背离高等教育的初衷。 -
抱怨网约车的味道?当摒弃许愿思维,勿要求全责备
在社会生活领域,只要涉及众人之事,任何看似微不足道的小事,不是靠一声呼吁、一纸命令就能解决。摒弃许愿思维,回归成本收益逻辑,这是成年人需要具备的思考素养。 -
侨乡的村道,为何要普遍好于县道与乡道?
部分华侨会选择在旧屋附近的地方另建一栋豪华与气派的新房子,经常把房子的钥匙交给村里的常住人口,让后者经常去清扫一下,保持房屋的整洁与干净。很显然,主人也同样不住在新房里,或鲜有机会常住,房子的象征性功能远强于居住功能。是的,在广大农村地区,房屋不仅是用来住的,更是房屋主人彰显其财力、地位与威望的重要空间载体,古往今来,一直如此。