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“不可抗力”“豪华办节”漩涡之下,音乐节降温了吗?
在现有的行业规则下,主办方面对一场赔钱的音乐节,取消的代价远小于如期举行。 疫情期间,演唱会办不了,一些大的演出商将目光投向音乐节,甚至有黄牛变身音乐节主办方。类似餐饮行业的从业者,也试图入局分一杯羹。 地方政府对音乐节的支持方式大体分为三类,一是审批流程上的支持,二是帮助协调或免费提供场地,三是直接给予一定的资金补贴或奖励。 -
康德300周年诞辰:一个从未离开家乡的人改变了世界
几代中国学者,在不断接近康德,也在不断发现康德,让他的思想与今天对话。 康德哲学分了三个问题,知道、做和希望,来回答“人是什么”。在李秋零看来,可以简单地做一个回答:人就是一个有知识、有道德、有希望的理性存在者。 -
黄灯:看见二本学生之后,他们的来处与出路
她开始怀疑,之前对于二本学生的理解,是否过于单一和悲观了? 教育的目的不是让学生得到一个文凭,贴上一个标签,把他送到流水线般的社会,却不管他的叹息、悲哀和快乐。 “现在的孩子很努力,拼命地安顿自己,但是特别难安顿下来。不像我们当初懵懵懂懂,很混沌的,你只要按部就班的,潮水就推着你走。” -
女性主义图书热了吗?这些女编辑知道
关注中文图书市场动态的读者会发现,女性主义图书已远远不局限于上野千鹤子的作品。 但所有接受采访的编辑都流露出一种危机感:女性这条线还能不能继续做下去? -
香港人怎么做文旅?“艺术三月”的回答
香港西九文化区经过了十几年的筹划,过去五年间,其主要的文化场馆M+亚洲当代视觉艺术博物馆、香港故宫文化博物馆、戏曲中心陆续开放,成为新文化地标。 -
王朝三百年,忽然就有了马?殷墟之谜不只甲骨文
在早商和中商时期,考古学家没有发现任何家马的考古遗迹,既无马骨遗存,也无马车构件。这些东西在殷墟的晚商时期突然出现,并且作为新生事物的马车已经具备了极高的“科技含量”。 -
网飞版《三体》:当预制菜工厂拿到冷门食材
网飞版《三体》的口碑,在路人观众与书迷粉丝之间两极分化。关于网飞版《三体》的争论,也多来自这种差异。 -
文旅热降临殷墟博物馆:“不要过分吹嘘哦”
全国各路人马都在往安阳赶,文博爱好者、从业者、记者,都想在第一时间看看宣传中说的四千多件商代文物——其中三千多件为首次展出。而博物馆和安阳市各级部门则在和他们“赛跑”,他们要在汹涌的人潮到来之前,尽快发现那些潜在的“槽点”。 这些三千多年前的上古往事,对任何一位非专业观众来说,都存在着理解的门槛,博物馆里的讲解员们,自然成为了“抢手货”。 “不管是尖锐的还是温和的意见,我们闻过则喜,尽快整改。我们不去删帖,更不会用其他的方法消除影响。” -
僧人下山:北大天才柳智宇的还俗抉择
“到底什么是修行?”决定还俗前柳智宇反复问自己。为了修行,他曾披上十年僧衣,如今又陷于同样的痛苦中。 -
戴锦华:无尽削弱后,电影仍然是最具公众性的艺术形态
“电影仍然是最全面地去触碰和覆盖今天世界当中正在发生的事情,主流的和非主流的,被凸显的和被遮盖的。别告诉我说抖音、快手上什么都有。我们有他们短视频平台上没有的,但是能被看到吗?” 一经剧透就不能再看的电影,基本不值得再看第二遍,所以也不存在反复观看的问题。