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文旅热降临殷墟博物馆:“不要过分吹嘘哦”
全国各路人马都在往安阳赶,文博爱好者、从业者、记者,都想在第一时间看看宣传中说的四千多件商代文物——其中三千多件为首次展出。而博物馆和安阳市各级部门则在和他们“赛跑”,他们要在汹涌的人潮到来之前,尽快发现那些潜在的“槽点”。 这些三千多年前的上古往事,对任何一位非专业观众来说,都存在着理解的门槛,博物馆里的讲解员们,自然成为了“抢手货”。 “不管是尖锐的还是温和的意见,我们闻过则喜,尽快整改。我们不去删帖,更不会用其他的方法消除影响。” -
格非:一个人要获得生活的真知,或许不会选择小说了
“实际很多人都处在痛苦当中,处在一种孤独和挫败感当中。这很有可能是从八九十年代以来社会性日益增强的一个后果。我们每个人都无法例外。” “你跟生活之间仍然会有一种紧张关系,大概你只要思考就会紧张,你不思考就不紧张了。写作是思考的延伸,只要思考还存在,就证明你还活着,你当然要写作。” “今天的个人经验已经高度同质化了。我们仅仅在外围兜圈子,没有办法面对自己的内心,也就无法触及生存的基本问题。” -
百菜之主 | 本草物色
古今食物谱系的变迁,一些品种之所以有葵这般起伏跌宕的发生,乃是因为有了更具性价比的品种实现替代。所谓民生之资益者,当然是从种植口感秉性贮存诸多利益元素权衡之后的取舍,这是烟火气满满的王道。 -
陈好:“万人迷”,是我演过的最难的角色
“《欢乐家长群》中的这个角色(戴静)跟我的年纪、处境,整个人物背景,都挺像的。” “我也希望孩子们有一个快乐的童年。快乐可以,但绝不能是最差的。” -
两访彭镇观音阁老茶馆 | 日常的史诗
老茶客走了,新茶客又加入了这里的日常生活;用坏的茶具、家具丢弃了,新的茶具、家具添置了。日常生活、文化和社会的变化太慢,并不轰轰烈烈。变化是规律,但延续也是规律。 -
争议高校恋爱课:大学生需要怎样的情感教育?
这门课的作业包含各类人际交往任务,比如让学生用学到的打分指标判断周边情侣的爱情深度,或是用课堂上教授的方法去搭讪一个人,“单身同学推荐选择异性,已脱单同学选择同性”。 在崔乐看来,更理想的情感或性别教育课,应该“教你批判思维,教你怎么反思社会规范,怎么致力于建设更平等、更多元、更公正的亲密关系,而非仅仅是抱有实用目的的恋爱。” -
戴锦华:无尽削弱后,电影仍然是最具公众性的艺术形态
“电影仍然是最全面地去触碰和覆盖今天世界当中正在发生的事情,主流的和非主流的,被凸显的和被遮盖的。别告诉我说抖音、快手上什么都有。我们有他们短视频平台上没有的,但是能被看到吗?” 一经剧透就不能再看的电影,基本不值得再看第二遍,所以也不存在反复观看的问题。 -
汪梦川丨为什么说清人写诗用韵最严格?
宋代科举考试重策论、轻诗赋,写诗并不是很重要,所以在没有强制要求之下,诗人们日常创作中用韵自然就放宽了。而清人科举改从《佩文诗韵》,韵部较之唐宋已放宽不少,诗人反而愿意在平时创作中也遵照科举标准,以便适应考试,所以整体上显得要严格得多。 -
在半岛剥花生 | 人来人往
在优雅的半岛酒店剥花生?相信除了林青霞,还有谁会这么无拘无束,跳脱俏皮?接着,童心未泯的大明星就带领着大家,开开心心地剥着花生、天南地北地聊起天来。林青霞和爱林泉亲如一家人,那天在半岛的六个小时,没其他外人不识趣的打扰,没其他影迷前来要求签名或合照,所有的时间空间,都留待他们两造之间,慢慢消磨,真诚相待。 -
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陈建斌:我觉得我堪称一个伟大的影迷,我没有在生活中碰到,有人比我电影看得多