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一人一杆一线一钩:合理垂钓也是养鱼
有人开编了一个段子:对鱼群来说,每次只要鱼群献祭一些老弱病残的鱼,然后每天就会出现一个打窝仙人带给他们吃不完的饵料。每次打窝仙人来了,鱼中族长就会说:来人,快把这两条鱼绑到祭祀钩上去,不然,打窝仙人失望了,下次不赐予我们食物,你们谁能负得了这个责? -
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山西林木绿化率第一县推广无火祭祀
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华南清明时节祭祖好热闹:谈谈北京历史上是怎么过清明的?
实际上,不仅清明很欢乐,像端午节、中元节和重阳节这些以祭祀为主题的节日,古人们也同样过得热闹非凡。另外别忘了,春节这个最强调快乐的节日,也是以祭祀为核心展开的——毕竟在中国传统文化中,祭祀没有什么好阴森的。相反,它就像一场欢乐的大聚会:不仅亲朋好友欢聚一堂,还要请逝者好吃好喝。是放松又温馨的时刻,也是凝聚共同体的时刻。 -
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烧纸钱没了两万真钱:请把祭祀交到年轻人手里吧
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殷墟:一座博物馆和它幕后的故事
能够确定的是,这位叫“子”的王子的确寿命不长,没有当上王,但地位高于其他王子,因此极有可能是太子。他与妇好过从甚密,在他的甲骨记录中,出现“王”只有数次,出现“妇好”却有数十次之多,虽同时侍奉武丁和妇好,但显然,他与妇好更亲近。他常常问卜,如果出门,是应该禀告武丁还是禀告妇好,是否应该跟妇好一起祭祀,是否应该到某处与妇好见面…… (本文首发于南方人物周刊) -
拜年飨,让祖先先“吃” | 记者过年
拜年飨,是我们老家浙江湖州一带每年春节前例行的祭祖仪式,先给祖先准备年夜饭,再给他们烧纸钱。在记忆中,从小到大,外婆准备的祭祀菜品是固定的。 -
一个违背祖训的决定:化解百年“世仇”
推动“世仇”化解,某种意义上是基层政府与宗族的“共谋”。在温建钦看来,对政府来说,乡风文明建设是推动乡村振兴的要求;而对宗族来说,村中即便有人想推翻祖训,没有政府牵头,往往也难以达成。 在村里,办祭祀仪式总得求个黄道吉日。为了避免每个村算出不同的“好日子”,节外生枝,活动领导小组把仪式举行时间定在国庆节当天,这是个难得的各方都没有争议的日子。 -
我们为何过端午?中国端午节与韩国端午祭有何差别?
湖北省秭归县是屈原家乡,湖南汨罗市是屈原投江的地方,湖北黄石以赛龙舟为核心,而江苏省苏州市是端午纪念伍子胥的代表地区。各地习俗虽然不尽相同,但核心主题一样,都是祭祀、驱瘟、除恶、消灾、祛病,其中尤其以湖北省的秭归县和黄石市更具典型性。 -
苗家鼓藏节:为铜鼓的灵魂献上盛大的祭祀
西江鼓藏节是13年一遇的祭祖大典。这个没有统一文字的民族,将战争与迁徙都化作了空灵、雄浑的1.5万行苗族古歌。“我们的祖先啊,顺着日落的方向走,跋山涉水来西方……”祭祀是不要忘记远古的回忆,是受尽磨难的祖先灵魂的召唤,亦是民族历史的延续。 (本文首发于2023年3月2日《南方周末》) -
灶神掌管“上天言好事”:过新年与远古火神崇拜的绑定
春节祭祀民俗与火的热闹关联,其实也是和上古时期的火崇拜文化之间的渊源,新年之际,人们以火燃烧爆竹和驱赶瘟疫,对燃烧着家庭之火的灶神进行送迎和祭祀,反映了自上古以来火神和新岁年结之间的联系。