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年轻人纷纷用起“老人机”,不是因为穷
“手机成瘾”让越来越多人感到不幸福,“数字排毒”成为一种方兴未艾的亚文化潮流。在豆瓣上,“数字极简主义者”“远离屏幕计划”“反技术依赖小组”等小组吸引大量用户加入,使用功能机,成为年轻人对抗“手机成瘾”、进行“数字排毒”的重要手段。 -
海底捞拒绝给玩偶过生日:应尊重企业的自主经营权丨快评
当事人在贴文字里行间里展现出的某种“要让着我”的心态,也颇有情绪勒索之嫌:要求商家提供并无义务提供的特色服务,甚或是满足其情绪价值,照顾亚文化群体的某些偏好,这种巨婴行为也是说不通的。海底捞自然有权拒绝过分或者不合理的要求,当事人大可以去寻找愿意提供这种服务的餐饮店,或者干脆组织自己的同好开一家棉花娃娃的主题火锅店,自担风险,自负盈亏。 -
“舔狗经济”崩盘?健康的男女关系应该互尊互爱
健康的婚恋关系里,男性要学会妥善表达爱意,从容展示魅力而不是谄媚;女性在祛除物质诱惑后,才能真正欣赏男性优点,发现靠谱的佳偶。任何打着“照顾弱者”旗号实则扭曲人际关系的亚文化,不仅造成经济负担,还败坏了社会风气,需要被正视、反思。 -
《野蛮人入侵》里的东南亚文化魔方:“我”是谁?
每个人相对另一个人,或许都是“野蛮人”。由于不同人群的“文明”无法通约,所以每个人可能都处在相对于另一种文明的“野蛮”状态。 -
人造特色、捏造风情:别把游客当傻瓜整
厌倦了山寨金字塔、缩微埃菲尔、散装民族特色和山寨欧陆风情的中国游客选择了同属东亚文化圈的日本和韩国,去汉城体验大明,去奈良寻找盛唐,去“他者”那里寻找自我的文化根性。这足以引起旅游从业者的深思 (本文首发于2023年3月9日《南方周末》) -
请你做我的一日男友:当“纸片人”走进现实,爱会触手可及吗?
纸片人男友是完美的,他们懂得尊重,也足够体贴。 在她们构建起来的聊天世界中,角色只是因工作暂时不在,但爱和承诺值得相信,且必会实现。 那天她花了1200元,即使这份爱是自己花钱买来的,是有条件的,也依然值得,“花这个钱去买爱也没有什么,如果后面这几十年我都没有办法去相信以及喜欢上现实中的任何一个人,可能一辈子我都会用钱去买这份爱,我愿意。” -
年轻人为什么热衷捡垃圾?
武楷斯和廖君君家里的东西几乎都是捡来的。卧室是一点点填满的,复古风格,三角小沙发、桌子、镜子、床垫、床单,甚至连刷墙的油漆都是捡来的。 “大家可能会觉得你捡垃圾就是要迁就,要舍弃很多,但我觉得垃圾桶里也能捡到很漂亮的家。垃圾桶就是一个世界。” -
东亚汉字文化圈的春节:转动这“神圣时间”的节点,岁首新正的喜庆悠远绵长
传统的东亚各国在文化上的关系是非常密切的,她们共享了儒、道、汉字等文化财富,也在时间维度上被抟成了一个共同的文化圈。在这个时间的中轴线上,也共享了春节这一“神圣时间”的节点。除夕的钟声敲响在中国,也同样敲响在古老的东亚文化圈;这也是一文明的律动,人心的共鸣,岁首新正的喜庆悠远绵长。 -
“耽改101”: “性别不是最大的问题”
耽改剧的热潮,是耽美文化从亚文化圈走入大众视野的探索——在政策与市场之间探索本土化的出路。 “没有不平等不对等,没有第三者,互相深爱,互相救赎,两个人一起变成更好的人,这可能比较符合当代都市女性对爱情的幻想。” (本文首发于2021年3月25日《南方周末》) -
天涯共此时:中国与东亚的中秋节
东亚文化最为相通的,就是对家庭和家人的重视,这才是中秋节最重要的精神。比起广寒宫中清冷独处的嫦娥仙子,形单影只、“日月不相见”的月读,人间的亲情温暖更值得羡慕。