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竹筒奶茶不香了,卖几块钱的淀粉肠为何能横扫小摊?
买杯网红竹筒奶茶,在朋友圈里自拍晒个照,买了两三块的“垃圾食品”淀粉肠,年轻人大概率不会想与它合影,那很多人就纳闷了,烤淀粉肠、烤五花肉这类高油高盐的小吃,怎么就火起来了——这背后是对年轻人的自律生活构成的一种“反叛”。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,摆摊真的容易赚到钱吗。 -
沈大园的2022年度书单
周人原初是为商人提供人牲献祭的仆邦,文王不堪忍受,密谋反叛,推演《周易》是在为灭商占卜,而周公制礼是为了抹去商人血腥的人祭信仰和周人祭品供输者的不堪历史。 -
全本昆曲《牡丹亭》首演,“这是关于觉醒与反叛的故事”
只看折子戏确实过瘾,却难窥汤翁全貌。“可惜世人只知看戏,未必能领略其中的趣味。”林黛玉若复生,怕也要吐槽今天这个世界的“世人”了。 -
《金发梦露》 虚妄故事及分裂的性别意识
《金发梦露》表面上批判由男权秩序把控的影视业权力格局及娱乐生态,实际上却把梦露这样的复杂女性牢牢安置在男人们为她们预定好的位置上,她们的人格被简化,她们的反叛意识被矮化,她们作为欲望主体的身份被宣判无效。 (本文首发于南方人物周刊) -
“以中国为中心”:美国汉学家柯文和他的转向
他传承费正清的思想,同时也反叛了他。对“冲击—回应”理论的批判、对西方中心主义的深刻反思,成为他职业生涯前半期的重要主题。 “历史学家必须是多面手,不仅要熟悉现在的语言,还要在人类可能的范围内熟悉过去的语言。” (本文首发于2022年10月06日《南方周末》) -
狂人戈达尔
“让-吕克·戈达尔,恰好相反。” ——戈达尔生前半开玩笑为自己设计的墓志铭 (本文首发于南方人物周刊) -
风口上的虚拟人:一场游戏一场梦
虚拟人的“灵魂”是什么?行业热潮为什么会发生在当下?早已有的技术为何走到今天才成为风口?当资本的热钱涌入,给创业者带来曙光的同时,风险、泡沫也随之而来。 这是一个关于造梦的故事,一群人在代码和程序的世界里穿梭,走过一条孤独的探索之路,曾经被拒绝、被质疑。科幻电影如同启示录,把那个关于人类未来的梦描绘出了无数种可能,而在现实中,技术上每向前走一步路都是艰难的。人们警惕AI具备人格、反叛人类这样遥远的问题,却忽视了近在咫尺的风险。 当下,或许是过去多年来离“梦”最近的时刻。虚拟人的出现,某种程度上拉近了人们走向未来的步伐。它受到追捧,也正因为切中了这样一个充满不确定性的时代。它如同一面镜子,人类通过成为虚拟人的“造物主”在镜子里照见自己。 本文首发于南方人物周刊 -
马踏飞燕玩偶好丑,但我好喜欢:丑萌成流量新密码了?
“丑萌”文化诞生伊始就是在“抵抗”,写着反叛的基因。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,“丑萌审美”是怎么流行起来的。 -
苏丹和平进程为何步履蹒跚?
苏丹的种族和宗教等问题,时常沦为掌权者分化势力、寻求认同的政治动员手段,但苏丹动荡的根源是资源分配“边缘化”引发的经济发展问题,“政治不平等、经济不平衡,直接导致了中央与地方关系破裂,地方离心主义凸显,地方反叛频发。” (本文首发于2021年11月4日《南方周末》) -
无依之地:在逃离美国梦的公路上,筋疲力尽
没有人愿意变得孤独。但如果孤独是人们为了寻求一种合适的生活方式所不得不付出的代价,那他们也只能默默承受。车轮上的美国梦,曾经是一批反叛现存制度的人探测自由限度的方式;在当下,它却只是梦醒了的迷失灵魂的最后庇护所 本文首发于南方人物周刊