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格非:一个人要获得生活的真知,或许不会选择小说了
“实际很多人都处在痛苦当中,处在一种孤独和挫败感当中。这很有可能是从八九十年代以来社会性日益增强的一个后果。我们每个人都无法例外。” “你跟生活之间仍然会有一种紧张关系,大概你只要思考就会紧张,你不思考就不紧张了。写作是思考的延伸,只要思考还存在,就证明你还活着,你当然要写作。” “今天的个人经验已经高度同质化了。我们仅仅在外围兜圈子,没有办法面对自己的内心,也就无法触及生存的基本问题。” -
游猎的把戏 | 事关告别
现在角马们开始排队,一条两百多米的长队,看起来真要过河了。排起队来的角马一下子变得令人肃然起敬,也许是因为你看过激流与鳄鱼,知道它们将要面临什么,也许是因为某种古老的秩序感,提示了宇宙规律的存在。闻讯赶来的车越来越多,头马带着不大不小的角马群来来回回。有时候突然奔跑起来,但只是在兜圈子。游客在等待着它们。它们不知道在等待什么。 -
独处不一定孤独
独处与孤独存在较弱的关联,但独处时间过长,一天当中超过75%的清醒时间都独处的话,总体的孤独感会特别高。 -
92人身亡,“伊朗军神”陵园前的连环爆炸案疑云
“伊斯兰国”主动认领袭击事件有些出人意料,“为了彰显存在感并扩大自身影响力,恐怖组织认领、冒领甚至站出来为恐袭‘背锅’的情况并不少见。” 伊朗将继续加强对胡塞武装、哈马斯、黎巴嫩真主党以及叙利亚的军事援助,支持其在红海地区加强袭击频率,并针对在叙利亚、伊拉克境内的美军目标展开袭扰行动,“但在与美以博弈的过程中,伊朗会尽可能保持克制,以不引发大规模战争为底线。” -
“结婚要跟拍,离婚也要跟拍,离婚很光荣吗?”
虽然看上去像一个玩笑,但离婚跟拍真实存在而且有一定市场——尽管很小众。来向摄影师咨询的,大多是90后女性。客户的需求包括但不限于仪式感、记录悲伤、涅槃重生。他们不但希望纪念结合与欢乐,也希望纪念分离和遗憾,试图从“离婚”的终点,找到起点的生命力。 -
一位母亲的母职调查:“我不想成为伟大的母亲”
泓舟经常会在舆论环境里看到“为母则刚”的论调,仿佛外部对女性存在一种假定:一位女性成了妈妈之后,就什么都会,什么问题都能战胜。“其实这会让女性内心有一种耻感,其他人都会,如果我不会,或者做得不太好,是不是我能力不行?” “很多男性对于生育这件事也有一个幻想,他们会幻想自己是一位英雄般的父亲。”泓舟说,这样的角色定位,让他们倾向于在家庭内部出现重大危机时,才会像英雄一般挺身而出。但在实际的育儿过程,琐碎的日常远远多于幻想中的高光时刻。 -
“啥都不用干”是最大的福气吗?
人是意义的动物,意义是精神世界的食粮。人在立身之道之上,应该做有意义的工作或事业。在太阳底下,在大地上,我们还是应该让自己“沉”下来,安分下来,做成真正不惧风雨的人间草木。这个道理,对富二代和平民子女都适用。有意义的工作或有意义的事业,是帮助一个人通往快乐、通透境界的“密钥”,只有当你在工作或事业中找到了存在感、修炼了品性时,你才能顺势而为、逐步向好。 -
诺贝尔文学奖得主格丽克逝世:她的诗有超越创伤与丧失的力量
美国当地时间10月13日,诺贝尔文学奖得主、诗人露易丝·格丽克逝世,享年80岁。她毕生都狂热迷恋“包含了私人的选择、密谋的诗”,迷恋能鼓励读者参与其中的亲密声音,坚强地面对自我的梦想与幻想。她的诗歌具有超越创伤与丧失感的力量,正如诺贝尔文学奖评委会所说的,露易丝•格丽克具有“不易错辨的诗歌声音,以简素之美使个人存在获得了普遍性”。本文首发于2020年10月露易丝•格丽克刚获诺贝尔文学奖后。 “格丽克的写作不是冷战风格的政治化,而是个人的政治,她的写作回到了对人的身份的认同。这是一个关键,她笔下的女性,无不都在寻找自己的声音。”最早将格丽克引介入国内的译者范静哗指出,美国诗歌传统中私人化写作的兴起,包括西方女性主义的兴起,是格丽克多年来屡获重要殊荣的背景。 -
“不安全感被放大”,以色列“左右开火”
“中东地区的‘和解潮’,给以色列带来了孤立感和不安全感。”以色列试图通过进行一些威慑性的举动,来提升自己在安全领域和政治上的存在感。 “以色列的军事行动,可能更多的是出于政治目的,而非军事目的。” -
父亲节为何没有存在感?
中国传统中,本身就有代表父亲的植物“大椿”,寓意智慧、经验和长寿,是古人对父亲的祝福,也是对父爱和父德的称颂。