-
只要改变,晚年也不算晚
经济、文化、社会层面的因素,都可以作为环境因素与基因一起影响人的健康。哪怕是到了晚年,能够改变原有的不良生活习惯的人,也会有更低的死亡风险和更长的预期寿命。 -
梁晓声:多写小城故事,为城市作传
若一座城市的当下人对该市以往历史相当重视,那历史基因便会部分地通过文学的、文艺的,一言以蔽之是文化的方式得到传承,进而影响当下人,遂使当下人总体上具有某种共性的气质。 -
马踏飞燕玩偶好丑,但我好喜欢:丑萌成流量新密码了?
“丑萌”文化诞生伊始就是在“抵抗”,写着反叛的基因。 “知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,“丑萌审美”是怎么流行起来的。 -
担心孩子阶层滑落? 父母“鸡娃”不如“鸡自己”
孩子的起跑线从来都是父母。撇开智商、性格这些源于基因,不能改变,也无可抱怨的因素。父母的成就,也是孩子的起跑线。父母的经济、文化水平、社会地位,人际关系网络,这些父母努力可以得到的东西,会一直影响孩子,提升子女在接受教育、就业、职场等竞争中的优势 (本文首发于2021年12月23日《南方周末》) -
何怀宏:如果人工智能新物种出现
如果这个风险真的发生,变为现实危险,这就意味着不仅人类的精神文化没有了,文明没有了,甚至人类也将不存,比“核冬天”发生、人类被打回石器时代还可怕……如果是人工智能或者在基因编辑基础上新的物种出现,这样一种造物,就像刘慈欣所说的,“我消灭你,与你无关”,跟你好坏或者有无爱恨,没有关系。我需要这些资源,你可以成为我的资源,这就够了,我就可能毁灭你了。我跟你没有什么爱恨也无所谓道德,我能力上可以毁灭你,就够了 (本文首发于南方人物周刊) -
默片解说员:电影的注脚,时代的切片
辩士,正是东西文化融合的产物。由于早期西方默片内容与日本文化差异较大,辅助观众理解电影的“辩士”便应运而生。继承着日本文艺基因的辩士制度,将日本传统欣赏习惯与西方电影无缝对接,老百姓自然喜闻乐见,辩士也随之成为大众偶像。 (本文首发于《南方人物周刊》2020年第25期) -
【中国稳健前行】家国情怀涵养“以人民为中心”价值立场
“一切为了人民、一切依靠人民,一切以人民为中心”,在这次抗击新冠肺炎疫情的过程中,得到充分的印证。这是一场保卫人民群众生命安全和身体健康的人民战争,没有人是旁观者。我们党和人民群众的关系,就是中华文明价值观的直接体现。正是在“以百姓心为心”“家国情怀”等历史传承的文化基因基础上,建立了最符合和体现中国人民愿望的中国特色社会主义制度。“以人民为中心”价值立场,这既是我们的文明特质,也体现为我们的制度优势,更是我国国家制度和国家治理体系有效运行、充满活力的根本所在。 -
“文化转基因”,“三农文化”该怎么面对?
经济上,随着社会进步,一个家庭乃至整个国家,从贫穷到富裕,一代人可以完成,而文化上,创造出新文化却一定是一个漫长的过程。 农业文化、农村文化、农民文化大量失去了旧的生存生态环境的依托,濒临灭绝,新的“三农文化”又没有建设出来,“三农文化贫困”时时刻刻都处在一个濒危的局面。 -
逼婚的人到底在逼什么?
从人类自私的基因到农业社会集体无意识遗留下来的思想、做法、风俗、文化,与悄然成为趋势的晚婚、不婚生活方式在春节期间狭路相逢,这无解的烦恼实乃“五千年未有之大变局”。 -
希腊善待难民的文化基因
今年4月,一艘载有大约100名难民的木船在罗德岛附近海域撞上石头沉没,岛上居民率先驾驶自己的船只,跳进海里营救遇难者,参与营救的还有度假的游客,他们自发的行动有效减少了人员伤亡。