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咖啡馆,黄包车与虹口之墙
在忙忙碌碌与精打细算中过出体面生活,这是犹太人与上海人都擅长的本事——一个“小维也纳”,在虹口渐次成型。 -
犹太人和阿拉伯人是同源的兄弟吗?
1.尽管德系犹太人有高比例的欧洲血统,但基因检测显示其过去上千年一直实行非常严格的内婚制,基本上不与周围的欧洲人通婚;2.尽管德系犹太人居住于中东欧,其欧洲血统却和意大利最接近。 -
美国在大学围剿“反犹太主义”,并非“政治正确”那么简单
新一轮的以巴冲突加剧了美国国内的分歧与对立。一方面,所有支持巴勒斯坦或谴责以色列的声音都会被某些人不加分辨地归为“反犹太主义”。另一方面,以大学生为主力的新一代美国青年,开始对长期以来美国亲以色列的政治土壤发起质疑和挑战 (本文首发于南方人物周刊) -
藤校校长被迫说Yes or No,巴以冲突撕裂美国大学
可以看到,犹太学生和阿拉伯学生没有别的共识,但他们都相信,美国面临着越来越多的偏见。 在主流舆论引导下,巴以冲突不但撕裂了美国高校,也刺激了高校内的“取消文化”。 谈论巴勒斯坦“已经成了美国公共生活最后的禁言区”。犹太学生和阿拉伯学生没有别的共识,但他们都相信,美国面临着越来越多的偏见。 -
无尽的纷争:雷颐的2023年读书小记
在目睹纳粹的恶行后,基辛格就摒弃了犹太教信仰。在哈佛就读时,这位年轻学子就开始从学术方面探究寻找历史意义的其他方法。 -
犹太人向左,以色列向右:从知识分子幼稚病到游民心态
中国思想家孟子说过,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”这同样能解释为何新移民群体多“游民心态”,而本土民族或扎根几代人的旧移民,往往倾向保守主义。 -
以色列的“不可能三角”
有一个“不可能三角”耸立在以色列政治的中心,三个角分别是土地、安全和民主。以色列从1967年以来就想三个都要,但实际上它只能得到两个:要土地和民主,就意味着牺牲安全,要民主和安全,就得让出土地,要安全和土地,它就得放弃民主,也就是说,要否定如今人口中非犹太裔的公民权利,并且消灭所有内外的不满的声音。 这个三角,可以用来解释纪念拉宾总理的那个奇怪雕塑:拉宾为了安全和民主而决定让出土地,结果殒命于此。 -
新的中东战争爆发?以色列的猝不及防和犹太社区的自发秩序
犹太社区的共同基金还有个高价值内部资源:教辅。不是补课之类,而是学校教学之外的思维课程,有犹太族群“智者”主持对孩子们的价值观养成、思维方式培养、方法论锻炼…… -
赵鼎新:历史没有任何一种前定的终结
对我这个从旁门进入社会学的人来说,就会觉得社会学是中国人的一个固有的思维方式,甚至可以说是中国人的一个强项,所以我并没有认为社会学是舶来品。 我身上原来没有那种西方的从犹太/基督教带来的线性史观,而我也总是会忧虑事物发展过程中的那些被掩盖了的倾向,并且认为历史没有任何一种前定的终结。 -
以色列定居点“蚕食”巴勒斯坦
该计划于2004年开始实施,但以色列遭受到国际社会的强烈指责。如果这一计划得以实施,约旦河西岸便一分为二,巴勒斯坦国难以建立。 次第建起的犹太定居点,已经将巴勒斯坦人居住区,分割成一个个互不相连的孤岛,成为美国前总统卡特所说的“牢墙内的巴勒斯坦”。 (本文首发于2022年7月21日《南方周末》)