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从高种姓向贱民撒尿到部长为贱民洗脚:种姓又一次搅动印度
种姓制度起源于三千多年前,雅利安族群从开伯尔山口南下、征服次大陆后,形成了印度教,在吠陀时代后期形成种姓制度。其本意是为巩固自己的军事征服成果,建立种族民族压迫、阶级压迫的统治秩序。 -
为“婚”所困的印度社会:天价嫁妆、新郎集市与包办婚姻
高学历、工作稳定的男性在印度婚恋市场上更受欢迎,这些男方家庭在结婚前会开出明确的“嫁妆清单”,试图获得更多财富。而女方家庭则通过赠予男方现金、珠宝或车房,承担婚宴开支,以获得“稳定幸福”的婚姻生活。 在印度传统观念中,男性可以继承姓氏、血脉和财产,甚至在父母葬礼上负责点火葬和撒骨灰;而女性则被视为“债务”,她们只能在结婚时带走大笔财富,婚后离开父母。 -
严防“外国势力”干涉?印度非政府组织又逢“寒冬”
“不仅语言和信仰多元化,印度还面临着贫富分化、种姓制度、宗派林立的多元局面,整个社会充斥着张力,而非政府组织正是这个社会不至于崩溃的黏合剂,才能够确保社会在各种矛盾中表现得稳定、包容、安宁。” -
今年最好的印度电影,终于出现了
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印度国防部长“辛格”背后的军人江湖
“你打一发,我回击三发。”《印度快报》援引新加坡国立大学南亚研究所所长C·拉贾·莫汉的话说,急于获得哪怕宣传上的胜利,都是印度国防部长与军官的共同目标,至于胜利的“成色”,则是后话。 “辛格”是印地语“狮子”的音译,这象征着“尚武家族”的印度高级种姓正领导着印军成为一群“好斗之狮”。 莫迪过去六年执政,印度军官团一系列目标都得以实现,从设立“有权指示各军种合作”的国防参谋长,到紧急采购军火的特别通道制度,再到如今放宽一线指挥官交战权,是过去无法想象的。 (本文首发于2020年7月2日《南方周末》) -
英国人类学家为中国列现代清单
麦克法兰宣称《现代世界的诞生》是“专门写给中国读者看的”,他为中国社会步入“现代世界”列出的清单:更为开放的市场,更为健全的制度。麦克法兰的逻辑是:现代世界的起源就该归结到英格兰身上——从12世纪起,英格兰已经具备了现代社会的核心特征,即“经济和法律上的个人主义特征”,此后英格兰的社会和经济没有根本性的变化。不仅如此,从贸易、现代技术、物质生活、种姓和阶级、家庭、友谊和人口等各个角度,英国人都更早地迈入了“现代生活”。“英格兰的现代性是一道横亘一千年的‘长长的拱弧’,没有间断。”