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中缅边境,历史细节湮灭在生活褶皱里丨记者手记
历史总是深邃、宏大的,其实,它由无数的毛细血管组成。在回顾李本怡家族的苦难史时,他陈述的是那么具体:哪一年,他出生了;长到几岁,他和父亲去寨子里买化肥,赶了几头牛去;哪一年,他结婚了,婚后买了一辆宗申摩托。 -
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“铁生已经不在了”,但文字还在丨那年今日
史铁生,1951年1月4日出生于北京,曾任中国残联副主席。一生写下了28部短篇小说,6部中篇小说,2部长篇小说,15部随笔。自嘲职业是生病,业余时间写点东西。 21岁,他从曾经健步如飞的跨栏冠军变成了一个被轮椅牢牢束缚住翅膀的人。30岁,他多病齐发进行膀胱造瘘术,被医生预测只有5年的寿命了。次年又因急性肾损伤辞去了街道的临时工作。历经了多次求生和寻死后,他发现“生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立”,他决定乐观面对一切,享受和朋友、家人共度的岁月,从此他留下的照片都充满灿烂的笑容。余华曾评价史铁生:“一般人遭受过这样(苦难),会对世界产生畸形的价值观。铁生是一个没有恶意的人,而且什么怨言都没有,对世界充满了爱。” -
89岁抗美援朝老兵陈汉平:“正因为经历过苦难,所以对社会有更多热爱”丨不惑 2024
直到现在,陈汉平依旧小心地保存着在朝鲜参战时的珍贵记忆——一个搪瓷杯、一个日记本、一枚纪念章。这些物品都有七十多年历史了。搪瓷杯上写着:赠给最可爱的人。 (本文首发于2023年12月28日《南方周末》新年特刊·不惑) -
关于幸福这件事:与“哈佛最受欢迎讲师”沙哈尔谈反脆弱和东方哲学
谈到如何应对苦难,除了“幸福科学”的技巧外,他还提出两种力量之源——自然和社群,并分别援引道家和儒家经典来论证这两个因素的重要性 (本文首发于南方人物周刊) -
魏明毅:“像个男人”的要求如何伤害男人
“当一个人的苦难来自社会结构,却被视作是个人的问题时,他可能会动弹不了,有很多自责” (本文首发于南方人物周刊) -
人贩余华英获死刑,受害家庭:“几十年的辛酸,终于清楚了”
余华英共拐卖儿童11名。贵阳中院认为,其行为已构成拐卖儿童罪,犯罪情节特别严重,社会危害性极大,应予以严惩。 亲生家庭与养育家庭关系复杂,有些被拐孩子难以应对,没能接受认亲。“但我们都感谢妞花,因为她报案,我们才找回亲人。” 桑英高兴的是,人贩子得到应有的惩罚;难过的是父母已逝,姐妹俩经历的苦难无法抹去。 -
塞壬: “打工文学”不只有苦难
作家塞壬“只要有空就会进工厂做工”,她不认同苦难书写,也不是要发扬有三十多年历史的“打工文学”,她只想记录打工人的本色生活,“想让它成为我的日常,这将是我观看世界的方式” (本文首发于南方人物周刊) -
人艰不哲?哲学可以帮我们应对苦难
连修道士和哲学家都为孤独问题抓狂,可见这个问题严重到了什么地步。怪不得英国还为此成立了一个孤独事务部。 -
《舞伎家的料理人》:隐痛气氛中的童话故事
友爱与美食帮助追梦女孩走过艰难时日,这很不错;但生活背后的苦难却没有明确地呈现,倘使造成误导怎么办?文学艺术该承担多少责任,表达的边界究竟在哪里? -
“最富法官”案外,一名“敲诈嫌犯”等待脱罪的四年
那天,法院外,有一位司法部门的工作人员向易真武道喜。易真武突然动怒,与人争吵起来。“等了这么多年,有什么值得恭喜的?” 易真武止不住地看手机,翻阅媒体对自己的报道。前妻叫他不要看:“肯定每个人的感觉不一样。”但他忍不住,看到有人说“(双方)都不是什么好鸟”,他难以入睡。 第一次庭审以休庭告终后的一个月内,风云突变:张家慧、刘远生被调查。易真武得知后,觉得颇为意外。但他同时意识到:“可能苦难的日子要到头了。” 易真武曾向媒体表示,自己并不后悔以音视频资料讨要工程款。然而四天后,易真武静下心来想想,他“真的后悔”,宁可不去要钱。