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六朝士族是真正的贵族吗?贵族文化趋向精致柔弱是常态
历史上,贵族文化趋向精致和柔弱其实是常态,像欧洲中世纪贵族那样长期维持尚武之风的反而不多见,六朝士族也不例外。他们虽然在很长时间内垄断了高官,但是士族文化鄙视军政事务,像谢尚等少数从事军政事务的士族,被其他士族视为受到了精神伤害,需要在官职上给予补偿。 -
【南瓜学堂】贵族与精英
这些大学生将所有无用与有用分得一清二楚,所以表现出来就是漠视他人,甚至讲座中最基本的礼仪——不睡觉——都做不到,只因为他们认为是无用的。 -
【taste】文为表 艺为里
杜耕的购物观非常简单,物质是为精神服务的,任何一次购买,都应该是愉悦的过程,在他的事业和生活里都遵循着这个原则。他喜欢竹林七贤,并在现代社会COSPLAY魏晋文人雅士的生活,用自由的心灵去兑现理想的价值,做精神的贵族,乐此不疲。 -
【唯物】中国马术平民化之困
有着“贵族”标签的马术难以飞入寻常百姓家,并非受困于钱的问题。比起推广竞技运动,马术文化与精神内涵的大众化更为迫切。 -
【教育】新骑士变形计
纵使人类没有阶级,依然存有阶层,而英国出产精神意蕴最为悠长的阶层产物—骑士和绅士。骑士手中有剑,绅士心中有剑,按儒家标准,从有剑到无剑,也就实现了人生的完整境界。当中国新贵族如何养成成为一个阶层议题,我们试图从英国贵族教育族群中索骥,一探中国新骑士养成概论。 -
西方有贵族,中国有君子
中国有一个源远流长的君子传统,在短暂的中断后,上世纪80年代以来,君子传统又开始复苏。这些新兴君子包括关心公共事务的企业家、社会活动 人士等。正是这个群体创造和维持了市场秩序、社会之自我治理与民间文化的空前繁荣。 -
没有精神的贵族
《最后的皇族》分章专述“大清十二家‘铁帽子王’轶事”,聚焦于满清12支世袭罔替亲王的日常生活,远离时下多到令人反胃的权谋机变、治国之术等斗争戏,更与戏说无缘。用现在流行的词儿,可叫做“原生态”的皇族生活。 -
【封面专题】探寻中国历代“皇族”的现代生存 (从51220复制)
贵族精神的对立面不是平民精神,而是奴才精神、痞子精神、流氓精神, 贵族精神包含着自尊、自律、讲原则、低调、淡漠名利、道德完善、艺术形式的精致、骨子里不可征服的骄傲。 -
探寻中国历代“皇族”的现代生存
在伦理失范的当下,在对皇朝血脉的寻访中,我们或许还能寻摸到一点――哪怕只是残存的一点点――贵族的精神。在升官发财娶小老婆的价值观当道之时,借龙脉之名,搔吾国吾民似有还无的贵族精神之痒,或许才是我们深处的居心。