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赵毅衡:还有很多章要写
《远游的诗神》 《美国现代诗选》 《当说者被说的时候》,这些开小差的事构筑了他的快乐,包括 《沙漠与沙》。 可是他摆摆手:“这种快乐本身只是一种小得意,没什么意思。做学问本身是很苦的,没有捷径可走,唯一的捷径就是你瞄准一个方向,不要舍弃。一个人一辈子做不了两三件事。我写小说一两个月就结束了,从此就不写了。” 本文首发于南方人物周刊 -
跨回门槛的诱惑
提起克里斯蒂娃,我们就想起那一系列神秘莫测似有魔力的术语:子宫间、贱斥、忧郁症、自己的陌生人,当然还有文科人人会说的“文本间性”。不少人认为这些术语就是克里斯蒂娃本人。 -
正当中国人需要主体性的时候
主体问题,一直是几千年哲学难以清晰解答的难题,而人类进步到今天,主体问题反而成为现代理论中最令人头疼,也是最引发争执的问题。儒家说“仁者人也”,是主体有,至少必须有;佛家说“人法皆空”,是说主体无。 -
【阅读】我们在谈什么(15) (从74833复制)
大家拥挤着做有“立竿见影”实效的学问,已经证明创见甚少,行之不远,重复低效,浪费资源。考虑到中华民族的未来,“允许学术非功利”这一步再不走,就太晚了。 -
高罗佩的一个世纪,狄仁杰的一个甲子
现代西方对传播中国文化做出最大贡献的人,恐怕要算荷兰人高罗佩(Robert Hans van Gulik,1910-1967)。今年是他的百年诞辰,他笔下的狄仁杰这个人物也已活了60年。 -
大学才子今何在?
对于麦克尤恩,这个译本来得太晚;对于中国读者,这个译本可能依然太早:我相信依然会有许多读者与我当年的反应一样,惊恐得不知所措,又赞赏地回味无穷。 -
中国人的“独木桥情结”
学“无用”学科的年轻人,他的幸福感不依赖于别人,他的选择更为有用 -
功利绊住了中国学术
学以致用,似乎是不成为问题的问题:这是我们从小接受的教导,听起来也是不言自明之理,自我澄明无需讨论。应该允许 (先不必说鼓励)一部分人作“无用”的思考 -
[阅读]短篇小说正在死亡吗?
越短的作品,越需要艺术鉴赏能力。短篇小说是让人重读的,耐得起重读的作品,才真正给人快感。就耐重读而言,短篇小说,是一种无可替代的艺术,艺术中的艺术。