张岱不是富贵闲人

综观张岱一生,可以说是“富贵不能淫,威武不能屈”的“浊世佳公子,乱世大丈夫”,不如此看张岱,很难正确理解《梦忆》,不知此而学张岱,恐怕只能学而不成反类薛蟠了。

(本文首发于2021年5月20日《南方周末》)

责任编辑:刘小磊

浙江图书馆藏张岱画像。有李长祥所作画赞:“貌甚温而心则铁,意甚冷而气则热。弹铗无家,所存者舌。望蜀无魂,所啼者鴂。指下泉悲,胸中猿咽。其生平有所抱负也,则七条秋水,三尺风雷,一卷冰雪。”

《陶庵梦忆》自上世纪三十年代由周作人、俞平伯推荐及标点以来,将近百年,大约已经出版了几十个新的整理本和注释本。特别是在近年,各种版本层出不穷,我有选择地看过几种,都有值得学习和借鉴的优长之处,因为所针对的读者面不同,各有存在的价值。但有一些鄙见尚未经人道,想发表出来供读者审核其当否。

《陶庵梦忆》有两个容易把读者引入误区的问题,且都是张岱自己有意或无意中造成,不可不做一些分析。

首先,张岱是什么人?这似乎不成问题,他自己在《自为墓志铭》中说:

少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠧诗魔……

老实的读者以为这是张岱在风流自赏,用以对照《梦忆》的内容又无不“针芥相投”,便将这“十二好”做了《梦忆》的“导读”;其最不幸的结果是让个别读者觉得,只要祖上留了些钱,当个张岱并不太难。

可是张岱笔头一转,重墨放到了“七不可解”:

向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一。产不及中人,而欲齐驱金谷,世颇多快捷方式,而独株守于陵,如此则贫富舛矣,不可解二。以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣,不可解三。上陪玉皇大帝而不谄,下陪悲田院乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣,不可解四。弱则唾面而肯自干,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣,不可解五。夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先,如此则缓急谬矣,不可解六。博弈摴蒱,则不知胜负,啜茶尝水,则能辨渑淄,如此则智愚杂矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?

看了“七不可解”,“十二好”便成了“皮相”之见,这才是他真正引以自豪的志在英雄豪杰的底色。如果读者不理解他的这一面,张岱以为悲哀;而读者选择性地以风花雪月的情趣来读《梦忆》,同样是张岱

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网络编辑:奎因

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