钱锺书《将归》诗“夏日”典解
（本文首发于2021年11月25日《南方周末》）
责任编辑：刘小磊
钱锺书手书自作诗。
清人程晋芳曾言：“夫诗有诗人之诗，有学人之诗，有才人之诗，而必以诗人之诗为第一。”（《望溪集后》）钱锺书先生可谓学人、才人而兼诗人，不过与《管锥编》《谈艺录》《围城》相比，有关《槐聚诗存》的专门研究要冷清得多，究其原因，大概在于钱氏“学人之诗”古典今典颇多且不易索解。
陈永正先生在《诗注要义》中，以“知难”作为首章开宗明义：“注释诗歌之难，其缘由主要有三：一为注家难得，二为典实难考；三为本意难寻。”确为深悉甘苦之言。笔者不才，试就钱锺书先生《将归》诗中“夏日”之典略作申述，《将归》诗共二首，作于1938年，“夏日”见第二首颈联：
结束箱书叠箧衣，浮桴妻女幸相依。
家无阳羡笼鹅寄，客似辽东化鹤归。
可畏从来知夏日，难酬终古是春晖。
田园劫后将何去，欲起渊明叩昨非。
按钱锺书先生于1935年考取庚子赔款公费留学生，赴牛津大学留学；乃与杨绛结婚，同船赴英。不过好景不长，至1938年，欧洲正处于二战爆发前夜，局势已然非常令人不安。而中国则早已开始全面抗战，更深陷血与火之中。钱氏夫妇（还有出生不久的女儿）于此
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