在生与死之间——读《生死疲劳》有感｜初中组三等奖

南方周末第二届“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组三等奖

作者：夏睿

学校：温州市龙湾区实验中学（龙江校区）

指导老师：王在恩

佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。

自小便存疑的事：真的有轮回吗？

人性的可怕

小说的背景选在1950年—2000年，在这短短五十年之间，中国发生了翻天覆地的变化，从土地改革到生产合作社，再到改革开放，这五十年带来的冲击可能比过去的五百年更大。在这个经历巨变的时期，莫言以“转世动物”的视角，带我们感受了五十年间的历史发展与变革，同样让我们看清了人性的荒诞和复杂。

当西门闹转世为一头驴时，他是一头四蹄踏雪、智力不逊人类的毛驴，赢得了县长的好感，当上了县长的坐骑，在他驴生涯最风光的一段时间里，他忘记了西门闹，忘了西门闹有关的人和事，也忘了与他感情深厚的蓝脸。当与蓝脸再次相见时，尽管他拼命挽回，却被声色俱厉地说是“狗坐轿子不识抬举”。西门驴的背叛主人，另攀高枝也正是当时的“干部”们为了讨好县长，不分是非黑白便谴责农民的缩影。

人性可怕在哪里？当在西门牛的视角里，一群大雁被疯了的人抢食，被野蛮分解。居高临下的西门牛目睹了全部过程，看清了每个细节。人性是嘈杂的，血腥的，酸臭的，贪婪的，狰狞的。

放下，活着

可无法改变事实：世界上许多人该死却不死，许多人不该死偏偏死了。世上的一切都不会永远正确，世上的一切也绝对不会永远公平正义。我们只能期盼它的到来，但西门闹没有等到。阎王给了他一个投胎转世的机会，他却不知道自己要投胎成一头四蹄踏雪的驴。他被欺骗隐瞒。

可是一头驴，怎么了却西门闹的一切痛苦烦恼与仇恨。即使他保留着人的记忆，却只是头驴。他心存万般不甘“我不是驴！我是人！我是西门闹！”他竭尽全力，可发不出声音。西门驴的一生桀骜不羁，却因为无法干活，在闹饥荒时，被饥民宰杀分食，结束了“潇洒”一生。第二次轮回，西门牛的倔犟和宁死不屈，让他成为土地悲壮的“殉情者”。后面依次转世的三世里，他对人的仇恨与怨念渐渐消散，他成了为救落入冰窟窿的孩子们沉入河底的猪王，忠诚不二的西门狗。

在不断的轮回中，西门闹残存的记忆正在消失殆尽，他的人性随着一次次妥协所渐渐泯灭，他的冤屈和仇恨也随着之而释然。当他转世为狗时，他已经不再关心“西门闹”有关的人和事，而是一心做狗做的事，他不再是伸冤的“西门闹”了；当他转世为猴拴着一条细细铁链的戏猴时，他成了一只街头卖艺的滑稽猴子，一只伸手向人要钱的猴子，一只真正的猴子。他早已抛下了人的尊严，双手捧着向群众要钱，他彻底在轮回中获得了解脱与重生，他脱离了“西门闹”，但他仍是“西门闹”。

他看透了世上无数的东西，放下了心中的仇恨与羁绊，最终转世为大头婴儿蓝千岁，辗转六个轮回，他找到了生与死之间的答案，正为莫言所说：“活着，就是一场生死疲劳。人之所以生也疲劳，死也疲劳，皆因贪欲起。”

“这个世界上，怀有仇恨的人太多太多了。我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人，但总有那些怀有仇恨的灵魂漏网。”

唯有放下，才为轻松；也只有放下，才能“活”。

在生与死之间

在生与死之间，我们如何抉择？

放在广阔无垠的宇宙里，我们算什么呢？不过是时间的过客，不过是尘埃中的一粒沙，不过是沧海一簇，是是非非荣华富贵是非曲直又有什么意义呢？

放在人的一生中，时间从不会因为你把钟表的指针定住而停下脚步，我们抵不过似水流年，抵不过生老病死，变化无常的才是真人生。在轮回中，不变的是那一代代的人，他们强烈的生命力使他们不迷失自我，在进步的路上步步走远。在生与死之间，我们没有选择权，我们只有干不灭的热情与希望，只有不散的向往和追求。在生与死之间，我们是我们，我们又不是我们。

唯有放下，才能活。死难再活，悲也是活。

一切来自土地的都将回归土地。