“割股疗亲”：一段孝道激励的漫长认知史

“割股疗亲”是唐朝开始兴起的孝行。在唐及以前王朝，被官府旌表的孝子，其实大多情节简单，缺乏足够的细节。而那些有着相对详尽故事的孝子们，通常是因为某种特殊姻缘，被史官或文人记录了下来。

一

在《新唐书•孝友传》的前言中，宋祁等人说：“唐受命于天共二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多是闾巷间的平民，他们都被史官记录了下来。”该书称唐朝国史记录了29名“割股疗亲”的孝子，但只给出籍贯与姓名，原因可能也在旌表的信息过于简略。这并非统治阶层有意节省，应与当时印刷出版成本高昂有关。

《新唐书•孝友传》中仅有3个“割股疗亲”孝子的详尽信息。

其中一个是何澄粹，池州人。亲人病重，当地有信鬼的习俗，病人不肯吃药。何澄粹于是就剔下大腿肉给亲人吃，疾病因此痊愈。后来亲人过世，他伏于墓前，长时间一边哭一边顿足，因过度悲伤而死去。当时人称其为“青阳孝子”，很多士人作诔文追叙他生前事迹。

还有章全启。不过在《新唐书》里，他是作为弟弟章全益的配角出现的：章全益，梓州涪城人。他从少就是孤儿，被哥哥章全启所抚养。母亲病重时，章全启曾割股给母亲食用，令其痊愈。等到章全启过世，章全益不仅服最重的丧服——“斩衰”，还“断手一指”以报答哥哥的养育之恩。章全益未娶妻，以卖药为生，世传他能制作黄金。他居成都四十年，人称“章孝子”，年九十八过世。

章全启曾为母亲“割股疗亲”，但在他过世前，却未见章全益有此等行为。原因何在？更早些的文献记录显示，章全启死于出游途中，这意味着章全益没有机会为他“割股疗亲”。为了弥补这个缺憾，章全益还特地“以火炼指”，表达自己的至痛。（孙光宪《北梦琐记》逸文卷第一之《章孝子割股炼指》）由此可知，《新唐书》中所谓的“断手一指”其实是燃指。

兄弟服丧原本遵循“五服”第二等的“齐衰”，但章全益执行了第一等的“斩衰”。斩衰除了比兄弟间的齐衰丧服更粗鄙外，服丧期也更长，需要三年；而兄弟间的齐丧只需一年。

第三个人物是寿州安丰的李兴，他在父亲重病之际，自己拿刀割下大腿肉