-
“天价彩礼”是传统婚俗吗?
古代社会正式婚姻强调对等性,朱门对朱门,竹门对竹门,这个对等性是指在各个方面的对等。这种对等性在婚姻中表现为缔约双方对经济条件认识的相对一致性,如果一对鸡、一斛酒对男方家庭来说是相当郑重的礼仪,那么对女方来说也一定是这样。这决定了彩礼并不会成为沉重的经济负担。 -
大厂起诉前实习生索赔800万:如何给年轻人上好职场“第一课”
当前的高校教育在学生的职业道德和法律意识培养方面还存在不足。很多学生在校期间,虽然学到了丰富的专业知识,但对于职场规则、职业道德和法律意识却知之甚少。这导致他们在进入职场后,往往难以适应和融入,甚至可能做出一些违背职业道德和违反法律的行为。 -
毛利人:南太平洋的“龙族”,祖先来自中国
根据毛利传说,其祖先来自一个叫hawaiki的地方,在酋长“库佩”的带领下,乘坐七艘独木舟抵达了新家园。当库佩远远看到海平面上升起一片绵长白云时,立刻判断云彩下方必有陆地,因此得名“长白云”。 而这个hawaiki,不仅和夏威夷(hawaii)听起来很像,二者也确实同源:南太平洋各岛,都流传着祖先来自“夏威夷”的故事。根据学者研究,该词其实就是南岛古语的“家乡”之意。如今人类学家发现,他们真正的家乡居然在中国——毛利人79%的基因来自东亚人,21%来自巴布亚人。 -
“麦学”是一面镜子
节目一开始,大家口诛笔伐的对象还是所谓“爹味”浓重的杨子。麦琳的形象是一点点崩塌的,她的完全以自我为中心,她永不满足的情绪勒索,她在“熏鸡事变”中的睚眦必报,她口口声声只愿李行亮开心却不断无理批评他冷血、自私,将他PUA至怀疑自己有病的程度……节目播到第五集,她已经开始与李行亮讨论离婚问题了——“孩子和钱能全归我吗?” -
从量子计算机到脑机接口,科幻与现实的界限模糊不清
很多科学家认为:人脑就是能在常温下运行的生物架构量子计算机。人脑的工作机制不同于0、1二进制的电子计算机(所谓“非黑即白”),而更多是在“混沌”模式下,瞬间做出极为复杂的判断与选择,匪夷所思又巧夺天工、浑然天成。 -
苏州马拉松能量胶事件:赛场应对不文明行为零容忍
每当马拉松不文明现象成为出圈新闻,难免会让公众对马拉松运动及其参与者产生负面印象。一次马拉松赛事的顺利举办,离不开当地居民的理解和支持。如果大家认为这是一个低素质的运动项目,为什么又要去支持这样的事情呢? -
李子柒展示的清朝服装到底是什么?
民国时旗袍基本只在大城市流行,边远地区各族女性,基本还在穿“清民女”——所以今天去少数民族地区旅游,往往会发现各族女装,都长得和清朝服饰差不多。 这也是为什么“清民女”不能叫成“清汉女”——这是一种阶级服饰而非民族服饰,不管什么民族,只要是被统治阶级,都要穿“清民女”;反过来,入了旗籍成为清朝统治阶级,就算是汉人也要穿旗女装。 -
一人一耳光打“坏蛋”?如此“矫正”突破教育底线
在校园中,教育权力(包括管理权、惩戒权等一系列权力)是专属于学校和老师的权力。学生可以在教育活动中协助进行管理,但不可以任何形式实施教育权力。 -
《再见爱人4》麦琳引争议,婚姻从来都不是单方付出
婚姻是双方都需要付出的,而且要理解、善待对方,不能总是觉得自己付出更多,或者需要对方付出更多,因为,婚姻不是算计。 -
秦国的崛起与强大全靠商鞅变法吗?
墨家希望能够找到重用自己的国君,而秦献公为了秦国快速崛起,击败魏国这个强敌,特别急于吸纳外国人才。他们是双向奔赴的关系。