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卢冶 | 为什么我们总是下意识地将自动化思考排除于写作之外？
通称的“文科”与“理工科”因而陷入肤浅的自我封闭，并产生所谓的“二极管思维”，比如，认为人工智能要么包治百病，要么毁灭人类；同理，文学唯灵主义掏空了它的基础，文学神圣论随时可能转化为文学无用论，这可比人工智能真的侵占地球要危险得多。 -
我们离人工智能泡沫破裂还有多远？ | 方柏林读《人工智能帝国》
奥尔特曼开始富可敌国，但他的妹妹穷得要去卖淫，这使得奥尔特曼和其他高管所描绘的人工智能赋能人类、终结贫困的宏大肥皂泡一戳即破。 -
高克勤 | 聋人奇才周楞伽
由于周楞伽有比较扎实的文史功底，又因为耳聋的缺陷而不方便与人交往，因此整日埋头于书案，这不但使他在历次运动中能够较为平稳地度过，而且成为出版社里发稿量最多的编辑之一。 -
于明诠 | 追忆沃兴华先生：他坚信一定能造出一块连自己也搬不动的“大石头”
大家喜欢他讲课，崇拜他的书法，于是凑了些钱，买他的作品。他收了钱，每天晚上认真创作到深夜，写了撕，撕了写，三周过去了，竟没有一幅满意，只得抱歉地退款，并再三向学员们表达歉意。 -
专题
南周慢读 | 米勒《春天》里的孩子
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李长声 | 夏目漱石与古尔德
据日本人说，这位加拿大钢琴家喜好夏目漱石的小说《草枕》，曾反复阅读，死后枕边放着两本书，一本是《圣经》，另一本就是《草枕》。 -
刘慧儒 | 米勒《春天》里的孩子
如果说，父亲体现着亲人的保护，树冠寓意大自然的保护，那么，彩虹乃是神的保护。重重呵护，足见珍贵，所保护的最内在的核就是孩子所代表的幼小生命。 -
在脱口秀与家族秘密的交界处寻找自我 | 方柏林读《别人会怎么想？》
这部小说不仅提供了引人入胜的阅读体验，更是一封献给所有在传统与现代、责任与自由之间挣扎的女性的深情情书。 -
莫砺锋 | 刘航博士的遗著
命运限制了刘航生命的长度，刘航却用最后的搏击增添了生命的厚度，她才是人生的赢家。 -
上海文化的另一面 | 程羽黑读《上海尘事》
人人都可以这么夸上海人，唯独上海人不能这么标榜自己，一标榜就没意思了，不但显得傲慢，而且暴露出自己没见过世面。