在芬顿的诗剧中，加插了最后一幕，让程婴在荒凉的郊野，寻找爱儿的墓地，冷月凄清、秋风萧飒，白骨数根，散落霜中，突然间，白发苍苍的老人邂逅了已经成长为少年的孩子魂魄，父子展开了对话，一字一句，如刀如戟，直扣心灵，最后父子和解，为父的表达了毕生对亲儿的愧疚和热爱，为儿的了解了父亲为正义而献子的悲壮和无奈，全剧以程婴自杀谢罪，作为终结。 “复仇的命运下，爱是永久的庇护，我们看到孤儿复仇之后呼唤母亲的怀抱，程婴复仇之后追随儿子而去，爱是人最本质的渴求，是人历经命运蹂躏之后，依旧能有勇气去选择生存或者死亡的唯一指引。”

以前念戏剧文学，贝克特就等于《等待戈多》，等于《终局》和《美好的日子》，从没想过一个荒诞派剧作家长什么样子，穿什么衣服。写荒诞剧的作家，本身也是落拓不羁的吧。世界如此封闭绝望，荒凉虚无，揭穿这一切的人怎么可能起居停匀，衣冠楚楚？

这可能是人生中头一次，我不再对城市如此兴致勃勃，我只愿面朝树林，鸟语花香。

一茬炮过后，大水汹涌而出，摧枯拉朽，席卷了巷道上所有石渣和设备，我们不得不停工，好在大水只流淌了三天，水量慢慢消减下来，剩一脉细泉汩汩不断。我们惊奇地发现，这水不是平常的水，充满了硫磺的味道，就是说我们打穿了一条地下暗河，一条温泉。 李原从床底下拉出一只箱子，就是装钻头的塑料工具箱，颜色青蓝，很漂亮，不像是装钻头的。他说我过几天就回去了，矿山卖给了别人。我问什么东西，他说你别问，你把它送到娟子家，交到她手上。我不知道有多远的路，但知道娟子家就在龙山里，只要有名字就不难找到，也因为李原，我必须找到她。

社会形成的新语言、新模式，像已经贬值的货币，没有什么价值，说了也白说，只是徒增腻烦罢了。老子讲的“行不言之教”，境界已经很高了，很了不起，而发达国家已经开始行“同醉”之教了。

引擎又启动了！阿里斯托芬的夜莺又歌唱啦——一片死寂的世界里，亲爱的引擎如春风般重临，塞斯纳雄鹰般重新抬起机头，极其厉害地一个弧形转身，傲慢地向太阳直飞，阳光顿时刺得我们张不开眼，但前座后座笑啊唱啊，惟塔可嘴角仍是一丝冷嘲。

有一次那里能干的王康复师对我说，你是埃及猫，原来他的意思是我是暹罗猫。他继续解释，老顾，你的眉毛是褐色的，眼睛是蓝色的。 恐怕我的学生提出的是错的问题，不是猫不懂人，是人不懂猫。

那一年，风调雨顺，二花长得特别好，白花花的花铺天盖地满山漫壑，杨家的收成也特别好，二花摘了三百多斤……也不清楚小伙子知道不知道，杨家的三百斤二花，推杯换盏中趁着月黑风高，过了卡，出了省。

如此简单诚实，我获得了本宁顿学院将近全额的奖学金，进入了那所美国最自由的文理学院，进入了延续至今的生活：不断直接地提问，表达那些发自内心而非头脑的疑问，坚持亲身经历的生活，避免依赖谣言和他人言论的二手、三手生活模式。

走在洛杉矶的街头，我从没觉得自己是外国人，因为超过一半的人口都出生于美国以外，移民构成了这座城市的主体，或许因为这样，很多新来的移民会相信自己在这座城市充满着机遇。如果有一座城可以给处在绝境中的人提供希望，即便这些希望掺杂着虚妄，那也总比没有希望好。