彭伦让我们看到出版可以是一份长期主义的、体面的工作。在他和他的群岛图书的长期努力下，许多前沿的外国文学作品“破界”进入中国，并且积累了不俗的口碑。

“当你只使用母语在老家生活时，恐怕很难将父母视为独立的‘人’。从孩子的立场，很难想象父母恋爱、恐惧或哭泣的模样。因为‘我是孩子，父母是父母’的角色分工在母语中已被固化。用母语来批判自己出生、成长的国度也很困难。虽然用母语批判故国的政治很容易，但要彻底批判那种文化根基里的价值观念就相当艰难了。” “我认为文学总是走在政治前面，因为现代文学正是始于个人对周遭社会产生的不适感。”

（本文首发于南方人物周刊）

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张丹丹以学者的敏锐和人文的温度，始终扎根于社会肌理深处。从骑手社保困局到留守儿童身心教育，从职场“女性衰退”到流动人口社会融合……她用严谨的实证研究拆解卡点，也以建设性的视野勾勒路径。作为权益保障的推动者和社会风险的预警者，她相信“单纯比愤怒和谦卑更能催生理想主义”。正是这份纯粹的学术坚守，让她的研究一次次照见并抵达现实。

饺子的故事，是一个坚持理想、不懈追求的故事。从医生转行做导演，从默默无闻到聚光灯下，他始终坚守一件事：用心做作品。这种精神正是当下中国影视行业最需要的力量。国产动画的春天或许还未真正到来，但饺子已经在前方点了一把火。

我至今还没有完全想通自己2024年9月之所以会被那位戴着金丝边眼镜、不停问我“去厄立特里亚感受如何、怎么去的以及为什么要去”的美国签证面试官拒签的真正原因，但好几个懂行的朋友都告诉我：这事儿十有七八跟你去了非洲东北角的那个小国有关。 真的会是这样吗？ 关于历史轨迹复杂、命运坎坷的厄立特里亚（以下简称“厄特”），大概可以这么介绍： 1869年，意大利殖民者来此拓殖，1947年意大利正式宣布放弃其非洲殖民地，1949年联合国派调查专员到厄特“研究并决定”其命运，1952年厄特在联合国的“安排”下与埃塞俄比亚结成联邦…… 1962年，埃塞俄比亚末代皇帝海尔·塞拉西单方面取消联邦制，将厄特合并为埃塞俄比亚（以下简称“埃塞”）的一个省。之后厄特成为埃塞的一部分，而埃塞又是美苏冷战时期，美苏两个超级大国在非洲争夺的焦点之一，厄特人一边被裹挟被揉捏，一边为了摆脱埃塞控制抛头颅洒热血。直到1993年，厄特苦战30年，终于在联合国的“监督”下举行全民公决，独立至今。 我不由再一次想起在厄特的那短短的四个星期，像那样一个名字极其拗口、面积小之又小的非洲小国，为什么会被签证面试官问了一遍又一遍呢？ （本文首发于南方人物周刊）

从局限中寻找可能，于逆风中淬炼羽翼，在不确定中坚定方向。王宁以深思与笃行，秉持着对时间与经营的尊重，一步步拓展想象的边界，让微小在不断适应变化的过程中生长为辽阔。从“中国的迪士尼”到“世界的泡泡玛特”，破立之间，他正在定义IP产业的未来。

（本文首发于南方人物周刊）

在特朗普带来的全球冲击下，西方世界整体向右转的趋势中出现了一股神奇的逆流 （本文首发于南方人物周刊）