DeepSeek大模型发布之后，便如同一头年轻的野兽，冲入公众视野，搅动整个AI圈 （本文首发于南方人物周刊）

来自另一半的“监视”和需求换一个角度来说也是关注和需要，当你没有一双注视着自己的眼睛时，你要如何去找寻自己在世界上的位置？当你的生活不再围绕一个同居者时，你要通过什么来确认存在的意义？ （本文首发于南方人物周刊）

“我们也是跟你们一样的人” （本文首发于南方人物周刊）

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内战七十多年的缅甸，一直未能对地方少数民族区域实现有效控制，缅甸东部的妙瓦底就是一个典型例子。在这里独霸一方的克伦边防军及其头目苏奇督家族势力，对该地有着说一不二的权力，也是该地电信诈骗犯罪最大的保护伞 （本文首发于南方人物周刊）

在上海戏剧学院时，排期末作业，一出场，老师说，回去。怎么？不对。怎么不对？再出来。老师说，想想这是个什么人。又不对。老师最后说，一出场，你要带出这个人的一生。同学们全懵了，怎么带呀？老师不再给答案了。 阅历渐长，如今，于和伟有了答案 （本文首发于南方人物周刊）

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在《谁的乌托邦》结尾，曹斐给了每个工人的面容一个长镜头。“我觉得这个注视很重要。工人生产其实没有太多的尊严，很多工人的纪录片就是要暴露全球化里个人作为螺丝钉的状况。但是每个人五六秒甚至十秒的定格，你就是看着他疲倦的容貌、他的眼神，也是对每一个观众的提问。” 曹斐曾以为红霞影剧院被拆迁时，自己一定会很悲伤，一定会哭。但直面红霞被推平时，她很坦然。“我在过去经历未来。我当下所做的，都是为了未来。我的未来，就是在过去实现的。”曹斐所做的一切——收集文献、老物件，走访前738厂和774厂的退休职工、红霞影剧院经理、工人后代等等，制作红霞的建筑模型，做VR、AR……都是为了记住红霞、重现红霞，为红霞存档。 曹斐总结了自己的两条创作线索：其一是对虚拟世界、技术、人类在未来状况下的可能性的想象，其二则是小人物与大时代的交织，人们在不断变化的时代节点上，或幽默或残酷或梦幻地去呈现他们真实的生活状况。

人们欢欣鼓舞，因为互联网真的在互联。

学者冯立曾撰文总结英国汉学家鲁惟一的学术贡献，参与编撰《剑桥中国史》为其一。其二是鲁惟一作为第一代汉学家之一，教学研究七十余年一直笔耕不辍，是西方汉学界最早重视中国古代出土文献研究的顶级学者。其三，作为中西学术交流的文化使者，他多年来不遗余力地将中国古代思想文化经典翻译介绍至西方。 鲁惟一认为，历史学者都肩负着两种不同的使命，“一是在自己的专业领域里出版学术著作，发表自己的学术见解，为其他学科的专家学者提供借鉴；二是面向大众，引领他们对自己的研究话题产生兴趣，为普通大众的知识普及做好引领。多年来，我自己关于秦汉史的研究都是为了向世界介绍中国早期历史，让更多的专家和读者更好地了解中国早期古代史，以便给他们提供一个可资比较的文化视角，进而促进中西文化的交流与合作。”