把这些碎片串联到一起，就有了这么一个解释：贵霜帝国使用凯撒作为君主头衔，被中亚各国继承（比如罽宾）；中亚的突厥化，让接触到他们的藏地先民，形成了“突厥王尊号凯撒/格萨尔”的印象；格萨尔作为王的称号，在说唱艺人的传颂中融入了藏地英雄的故事，最后有了格萨尔王的称呼。

进入海拔达3000米的阿须草原后，车窗外时隐时现的雅砻江，变成了一张从天边撒来的巨大水网。由于地势平缓，来自巴颜喀拉山南坡的江水，在这里肆意横流，积蓄着最终扑入金沙江的强大力量。 当年的格萨尔王，正是在这看似蛮荒、实则生机勃勃之地，蓄势待发，最终以磅礴的力量，荡平了西至西藏昌都、北至青海玉树、东至四川若尔盖、南至云南德钦的割据势力。一个百姓安居乐业的岭国，在青藏高原东部诞生。

祁连山脉深处的马蹄山原名临松山，相传藏族英雄格萨尔王的坐骑曾在山上的一块巨石上踩下了一个蹄印，后人便改称马蹄山。又传说元朝时，西藏萨迦派领袖萨班在与蒙古阔端王凉州会晤后路过马蹄山，因遇众仙长恭迎而深受感动，便在山下修建了一座寺院，取名马蹄寺（现位于甘肃省肃南裕固族自治县境内）。

祁连山脉深处的马蹄山原名临松山，相传藏族英雄格萨尔王的坐骑曾在山上的一块巨石上踩下了一个蹄印，后人便改称马蹄山。

为庸常盛世写下了神秘而雄伟的精神注脚。面对现代性的质疑问难，伸张古老的智慧和梦想。