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父女占领网约车逾一天：平台应公正平衡司乘权益丨快评
网约车平台理应平衡考虑双方的权益、改变当下这种“乘客一投诉，司机就挨罚”的状况，比如以仲裁制度剔除主观/恶意投诉，以双向投诉/评价体系惩罚那些“恶客”，等等。毕竟，司机与乘客只是运输合同的服务者与消费者关系，并不是可以颐指气使的主奴关系。 -
老师规训学生的边界在哪里？师生非主奴，人格平等不能破丨快评
师生关系天然存在某种上下位关系，但这种关系是基于师生之间的差异而天然形成的。“上下位关系”不等于“主奴关系”。“尊师重道”绝不等于“谄谀侍奉”，也不是教师打压学生人格尊严、榨取学生劳动成果，乃至侵害学生人身权利的借口。 -
在巍山与苍山之间，寻访南诏古国
南诏王室采用父子连名制，13代诏主的名字犹如成语接龙，细奴逻—逻盛—盛逻皮—皮逻阁—阁罗凤……南诏国的兴衰就在一个个名字变换中上演。 长达两个多世纪，南诏的历史与唐朝的历史几乎相始相终。
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向讹诈公司的“卑劣人员”宣战？仲裁诉讼乃合法救济，劳资非主奴丨快评
就业市场的自发调节，也会让这种“宣战”行为面临真金白银的损失。不难想见，即便此次东海集团成功“杀鸡儆猴”，那么之后其在就业市场上的形象不会太好。因为就业市场是双向自由选择。雇佣关系不是主奴关系，员工与企业之间只是单纯的合作与交易关系。抑制住灵魂中对员工的控制欲，尊重彼此的正当权益，以法律手段而非盘外招息讼止纷，应当是类似东海集团的不少企业应当补上的一课。 -
在巍山与苍山之间，寻访南诏古国
南诏王室采用父子连名制，13代诏主的名字犹如成语接龙，细奴逻—逻盛—盛逻皮—皮逻阁—阁罗凤……南诏国的兴衰就在一个个名字变换中上演。 长达两个多世纪，南诏的历史与唐朝的历史几乎相始相终。 （本文首发于2022年11月3日《南方周末》） -
主奴交替人格： 遇强则跪，见弱则凌
职场上，这样的人格，对上卑躬屈膝，以求得一个好的位子；对下，则颐指气使，极尽挤压、欺凌之能事。这看起来是两种策略，其实是一种策略的两种表现，而施展这种策略的终极目的是专门利己、极端利己 （本文首发于2020年8月27日《南方周末》） -
师友到主奴：中国古代的君臣关系
在清皇帝看来，士大夫与天子共治的聚议不过是“庸主”所为，只有乾纲独断的皇权才是正道。但它并不是中国历史的常态。 -
主与奴
附从者能够在位尊者眼皮底下狐假虎威为自己捞好处，甚至在很大程度上支配后者，变成主人的主人