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曹操杀吕伯奢全家时,刘备也在场?
“操将伯奢砍于驴下”,一剑毙命,绝没有半分拖泥带水。知道这是注定要实施的暴行,就最有效率地去完成。杀戮时头脑清晰手法干脆,岂不也是一种高明果决豪迈俊爽?而当陈宫质问你怎么可以做如此不道德的事的时候,曹操坦然又骄傲地说出了那句《三国演义》自创的中二台词: “宁使我负天下人,休教天下人负我!”比起史料中的原话,加了两个“天下”,气势也完全不同了。此时曹操的气场,也堪称摄人心魄。这时天色已晚,西边的太阳快要落山,但帝国东方的土地上,一代奸雄却犹如一轮红日,喷薄而出。 -
陆虎 圆滑与棱角丨2024青年力量
通过十几年如一日的音乐练习,通过不放过每一次被看见的机会,当年的快乐男生陆虎成长为成熟的音乐人,重拾了观众的喜爱,也获得了重回舞台的号召力。圆滑不是放弃、妥协,棱角也不只是宁折不弯,低潮的那些年,他藏起自己的梦想,做音乐的乙方,等到机会降临,他凭借勤奋和专业积累乘胜追击。他的35+无关困局,而是证明了“努力一定会有回报”这样朴素的、抚慰人心的叙事。 (本文首发于南方人物周刊) -
从《三国志》到《资治通鉴》:谈谈《三国演义》诞生之前的三国史传叙事
战报会骗人,战线不会骗人。这说明曹魏武将们以优势兵力和关羽作战,尽管能取得局部胜利,总体上却被打得节节败退。陈寿不能细写他们丢人的事,他只能就写四个字,关羽“威震华夏”,具体就不好多说了。这个问题,历史地理专家宋杰先生有极其精彩的考证,“威震华夏”这四个字,不是白说的,关羽的仗,打得真的是荡气回肠,比《三国演义》虚构的胜利,还要来得更激动人心。 后来罗贯中能够写成《三国演义》,对《资治通鉴》的依赖,也明显超过《三国志》。有些司马光对《三国志》理解错误的地方,《三国演义》跟着错。我们知道,你做对了我也做对了,不能证明我照搬你的,但你错的地方我错得和你一模一样,就是很有力的证据了。 -
家族企业如何传承并基业长青?接班人的实战智慧比名校学历更重要
企二代接班所需的“Street-smart”并不是书本上的理论知识或海外商学院的镀金经历,它包含以下要素:首要的是建立权力与威望,懂得尊重和利用企业中的关系网络,与创业元老建立信任,合理安置老一辈的核心成员,同时引入新鲜血液,实现团队新老交替的平稳过渡。有效的沟通策略、公正透明的决策过程以及对元老贡献的充分认可,都是安抚人心、平衡各方的关键。 -
公安机关打击查处“灵修”类非法培训:他们何以蛊惑人心? | 快评
人性总有弱点,人无远虑也必有近忧。任何人都有对死亡的恐惧、对健康的渴望、对财富的追求,也有将不确定变为确定、将精神空虚变为意志饱满、将恐惧忧虑变为自信坚强的愿望。这些恐惧、渴望、追求与愿望也就被“灵修”机构乘虚而入,以种种“精神控制”的手段诱导学员:来吧,可以借助他们的“灵修”来“帮助”学员,带领学员走入一条看似终南捷径、实则万丈深渊的沉沦之路。 -
真假美猴王之争,被打死的是孙悟空?谈谈脑洞背后的大众心理
也许很多人心里,都有孙悟空面对唐僧时的那种不甘,可是同时又知道,自己没有底气把这种不甘发作出来,因为一旦发作可能意味着失去一切。而六耳猕猴替换掉孙悟空的故事,刚好戳中了这个痛点。而从管理者的角度说,讲这个故事,实际上是对桀骜不驯的员工的一种训诫和警告,别以为离了你就玩不转。所以这个明显并不符合原著的阴谋脑洞,才会流传那么广吧。 -
来福建看游神,总忍不住拜一拜
这是人与祖先、神明的故事,也是人与人的故事。民居、宗祠、宫庙在闽地交融,宗祠是封闭的、排它的,宫庙却是开放的、协调的。神事与乡村俗事相结合,显现的是人的澎湃生命力和人心的凝聚。在福建,游神是一门关于“活着”的艺术。 -
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云南施甸:野樱盛放,宛若织锦丨眼睛在旅行
漫天遍野的野樱花宛若织锦,花香沁人心脾。