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岛田虔次先生的三封信
岛田先生，广岛县人。1941年以研究阳明学之论文毕业于京大史学科，时任京大人文科学研究所助教授。多年后，我在耶鲁当研究生时，读到一位美籍汉学名家讨论晚明思想家李贽的文章，其观点与取材皆来自岛田先生1940年代的作品。 -
很多学者已丧失对学问的兴趣：卢敦基读《龚鹏程述学》
文科学术，此间多称为人文社会科学。其中人文一块，也常常被称为“人文科学”。笔者混迹于学术圈，也时时以“科学化”为要务，尽量称许“科学化”的文科论文。只是做到后来，心中不能不生疑虑：自然科学方法真能处理变量众多、人物相激的复杂社会么？ -
北大清华自主招生爱偏长怪才
清华大学的人文科学实验班（经学）要求报名自主招生的考生能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》，能用篆书默写540部首，能简单讲解“六书”。 -
培养一个健全的心灵
在我们很多综合大学里，近年人文学科地位的衰落是比较明显的。很多人看到的，是名列前茅的大学几乎没有出身人文学科的人担任校长。我的感觉，则是不同学科之间日渐疏离，而尤以人文学科和偏于应用的自然科学之间的疏离为甚。 -
为什么要阅读经典
阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。经典之所以历久不衰，往往是提供了对话与创造的丰富资源。 -
论隐私权
有另外两个行当，它们对美国生活来说却是至为珍贵的，是需要有隐私权以便让它们能生存下去、存活在世的。它们是科学与人文科学，亦即指科学家与人文学者：他们是继续生存、机械技术、自我约束与技艺的科学的先驱